癸巳日是中国干支历法中的第三十天，论阴阳五行，天干之癸属阴之水，地支之巳属阴之火，是水火相克。癸巳日的纳音五行为长流水，上等日柱，孤鸾煞，阴阳差错，不利婚姻。
癸巳日出生的人聪明伶俐，但或多或少带有一些阴沉之气，遇到事情不沉着，容易心浮气躁。性情虽然平和，然而作事往往欠考虑，在与人交谈之时往往心不在焉，或在中途插嘴，有时好心对人却遭人反目。近贵人，无论是涉及到钱财，学历，职务，职权方面的事，往往都会比别人“近水楼台先得月”。癸巳日出生的多数喜欢听好话，喜欢唱诗一般的赞美，适合当助手，当领导缺乏领导意志，女命最好，男命略带娘气。中年风霜，春风之徒，慎重守护已成之事业，可暂发福，晚景稍好。
癸巳日男命出生时吉庆，家运好，但恐母亲身体多病，自己则有怀才不遇，辛劳，或多病，或妻子与母亲难合之兆。癸巳日男命娶到的妻子，自立、自强，并有用钱节俭的特性，多是从事经商、服务行业的人，可以说妻子是是自带“饭票”，有钱财，有经济来源之人。但癸巳日男命容易感觉到自己对于婚姻失去了信心，以至于他们的婚姻容易遇到一些问题。
癸巳日女命出生时往往母亲的行运不好，自己多有贵人帮扶，能得提拔而成功，有从事偏业或艺术出名的征兆，自身的财运也挺好的，一直维持在一个相对平稳的区间之内。另一半是处事冷静，或者性格好静的男性，丈夫大多有才、财，或有一技之长，绝非等闲之辈，宜以有年龄差距的婚配，夫妻感情才能日久弥坚。癸巳日柱女命属于特别旺夫的命理，一旦结了婚就会开始旺夫，将丈夫的事业运推向一个又一个的小高潮。
癸巳日出生无论男女，和属牛、鸡的人合得来，在一起会让癸巳日出生的人，得到思想或现实的庇荫或照顾；和属马、羊的人也容易亲近，这样的友谊会给癸巳日主带来发财信息或致富机遇，至于是否能发财，能不能攥住机遇致富，则跟癸巳日主出生年月日时全局干支组合的结构是否有利求财有关。在逢猪的流年大运，要防蚀财，母病，父亲身体欠安，丈夫身心难静，和自身心浮气躁情绪的发生；身体方面要防膀胱泌尿系统疾病，还需要注意预防胃病、内脏功能失调或衰竭、神经痛等病症的发生。

亥中甲木长生，泄散元神，宜用庚辛，水多用戊，金多用丁。
癸日亥月生者，十二运逢帝旺，故我身很旺，若与甲之藏干相生，则元神泄漏，此时需有庚、辛为用。
命中庚辛两透，又无丁克伤时，功名得遂，印绶格行官运时，为贵命。
地支成亥卯未之木局，天干中有丁火显现时，为木旺火相。此月之木火之气开始活动，成小阳春之象。若逢庚、辛克伤三合之木时，反为清寒之命。
命中为木局，丙、丁两透时，为伤官生财格，需赖他人之力而开运。 癸日逢亥则成帝旺，阴干为旺中之弱者，若逢壬水，则水势汪洋，需有戊土为制神，使水归正轨而成好命。
命中水势很重，太过时则冬水汪洋，若无戊土之制，到老仍为奔波之命。

亥月的癸水，得月令之助，大多属于身强。但旺中有弱，因为亥藏甲木，耗泄癸水，癸水元气受损，要用庚辛金生助。若两者都透干而没有丙火来克，可功成名就。
若地支成木局，有丁火透干，叫“木旺火相”，能克庚辛金，为人清寒。或是丙丁火都透干，就有异路功名。
若壬水旺盛而没有戊土，叫“冬水汪洋”，为人奔波劳碌，到老无依，若有戊土透千克壬水，就有名誉地位。若庚辛金旺盛，有丁火透干，能名利双收，否则就为贫困。
若四柱火旺，叫“财多身弱”，是富人家的佣人。

《三命通会》批语：
“辰建季春，为水泥之湿，而万物之根皆赖此培养。甲至此虽衰，而有乙之余气；壬至此虽墓，而有癸之还魂；见戌为钥，能开库中之物，若三戍重冲破门，非吉。日时多见水木，其运更向西北，则辰土不能存矣。”辰为草泽。夫泽，水所锺也，辰在东方之次，为水库，故为草为泽；辰逢壬戍、癸亥即龙归大海格。
辰戌丑未为土的专值月令，辰丑为湿土，是泥沙之土，里面水的含量很多，辰又为水库；丑土为湿土，能生金晦火，这两种土在一般情况下助戊己土的力量小，也有水的力量；未戌土为燥土，是燃烧过的砖瓦之土，或比喻成没有水分的结实的干土，这些土克水的力量大，通常做水较多的堤坝，未戌土在一般情况下不生金，只会脆金（能力远不如午巳火），晦火能力稍小，助戊己土强。

癸生亥月为身旺，有官有财护身强，
南方火地能发富，东方伤官有祸殃。

癸日生来亥月中，伤官水木总相同，
逆行最妙南方运，顺走须知忌卯凶。

癸水至弱，达于天津。得龙而运，功化斯神。不愁火土，不论庚辛。合戊见火，化象斯真。
原注：癸水乃阴之纯而至弱，故扶桑有弱水也。达于天津，随天而运，得龙以成云雨，乃能润泽万物，功化斯神。凡柱中有甲乙寅卯，皆能运水气，生木制火，润土养金，定为贵格，火土虽多不畏。至于庚金，则不赖其生，亦不忌其多。惟合戊土化火也，戊生寅，癸生卯，皆属东方，故能生火。此固一说也，不知地不满东南，戊土之极处，即癸水之尽处，乃太阳起方也，故化火。凡戊癸得丙丁透者，不论衰旺，秋冬皆能化火，最为真也。
任氏曰：癸水非雨露之谓，乃纯阴之水。发源虽长，其性极弱，其势最静，能润土养金，发育万物，得龙而运，变化不测。所谓逢龙即化，龙即辰也，非真龙而能变化也。得辰而化者，化辰之原神发露也，凡十干逢辰位，必干透化神，此一定不易之理也。不愁火土者，至弱之性，见火土多即从化矣；不论庚辛者，弱水不能泄金气，所谓金多反浊，癸水是也。合戊见火者，阴极则阳生，戊土燥厚，柱中得丙火透露，引出化神，乃为真也。若秋冬金水旺地，纵使支遇辰龙，干透丙丁，亦难从化，宜细详之。

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