这里说的【而以持禄容身、望风依附之逆党为良图。】说的是傅嘏和卢毓。傅嘏其人【《三国志·傅嘏传》注《傅子》：又与镇北将军何曾、司空陈泰、尚书仆射荀顗、后将军锺毓并善】，与何曾、荀顗、钟毓善。其孙傅畅【著晋诸公赞及晋公卿礼秩故事。】叶适《习学记言·魏志》：【至其为司马师谋，力疾劝行。又与昭还洛，继世执政，终移魏柄，此则嘏之所谓务本者欤？】由此可见一斑。卢毓的立场【《三国志·卢毓传》：爽等见收，太傅司马宣王使毓行司隶校尉，治其狱】【大将军司马景王出征，毓纲纪后事，加侍中。】【《三国志·夏侯玄传》注《世语》：玄至廷尉，不肯下辞。廷尉锺毓自临治玄。玄正色责毓曰：“吾当何辞？卿为令史责人也，卿便为吾作。”】卢毓子卢钦，卢珽及孙卢浮等并升名于晋氏。晋诸公赞曰：张华博识多闻，无物不知。浮高朗经博，有美於华，起家太子舍人，病疽，截手，遂废。朝廷器重之，就家以为国子博士，迁祭酒。永平中为秘书监。珽及子皓、志并至尚书。志子谌，字子谅。温峤表称谌清出有文思。】

《三国志·魏武帝纪》：官方授材，各因其器，矫情任算，不念旧恶。
《三国志·崔琰传》：初，太祖性忌，有所不堪者，鲁国孔融、南阳许攸、娄圭，皆以恃旧不虔见诛。
《魏武本纪》赞云魏太祖不计诸臣“旧恶”以显示其大度，然于《崔琰传》又曰其“性忌”从而对得罪过自己的臣下公报私仇。不知道陈寿是认为曹操大度，还是认为其小气，又或者兼而有之。

《三国志·刘备传》：吕布乘虚袭下邳。下邳守将曹豹反，间迎布。布虏先主妻子，【先主转军海西。先主求和於吕布，布其妻子。】
《三国志·吕布传》：备东击术，布袭取下邳，备还归布。
《后汉书·吕布传》：布得书大悦，即勒兵袭下邳，获备妻子。【备败走海西，饥困，请降于布。】
《三国志·刘备传》注《英雄记》：备闻之，引兵还，比至下邳，兵溃。收散卒东取广陵，与袁术战，又败。
吕布袭败刘备一事，刘备本传称其为【遭到袭击后，转军海西县，最后和吕布讲和】吕布传一笔而过，不做详解，《后汉书》云【刘备兵败至海西县，军队饥困，求降吕布】。此记载又见于《英雄记》。按此时刘备与袁术交战，【更有胜负】，吕布袭下邳，大破张飞军。刘备闻之，引兵而还，至下邳而兵溃军败，转攻广陵又为吴景所破《三国志·吴景传》：【术方与刘备争徐州，以景为广陵太守。】军败于外，粮尽于内，而吕布又尽占刘备徐方之地。当此之际，不降吕布，何以为生？安能与其【求和】？（此时虽糜竺所助，然尚无济于事，否则不至于会【饥饿困踧，吏士大小自相啖食，穷饿侵逼】可见糜竺本传为溢美之语）陈寿撰《三国志》《魏志》、《吴志》都有两国史官的《国史》可以参考。唯独《蜀志》陈寿自撰，陈寿对故国故主尚有情怀可见一斑。