小鹤音形使用将近3年，说下体会

图片是这段时间的几次测试，一般只打无重复的鸡汤文，我一直认为打古文和执着于单字对于工作生活没半毛钱意义。
还是踩坑了，包含大量生僻单字的古风文章不小心打了一篇，就是那篇《一杯奶茶》，可分速也有82字。
关于打字速度方面可以总结为两点：
1、练习阶段极投入成本极低，提速极快
2、熟练后维护成本极低，长时间不使用依然能保持自身较高水平的输入速度和单字能力

破贴吧疯狂吞楼
19年下半年，我还混迹网文圈，阅文还没开始展露出凶相，那时候码字是一件既轻松又愉快的事情。由于当时沉迷玩游戏，加上一定的码字量，手指出现了一点腱鞘炎的症状。
从qq群和龙的天空论坛了解到双拼，刚好趁着完本放松一段时间便开始练习了小鹤双拼。
至今，我对自己的全拼看打速度仍不了解，没测试过，只知道码字速度顶多只是2000字每小时，和思考脑速限制有关。
当时的想法就是加形盲打很舒服，速度极限也高，并且觉得最影响速度的过程就是选字。后来的经历告诉我，加形不一定比纯双拼强，二者互有胜场，这些在后面再说。

关于打字速度方面可以总结为两点：
1、练习阶段极投入成本极低，提速极快
2、熟练后维护成本极低，长时间不使用依然能保持自身较高水平的输入速度和单字能力
为什么小鹤音形能做到？
1、编码本质只有两种
从根本上说，输入法的编码只有有两种，一种是音码，另一种是其他。
组成汉语的，一是发音，二是文字。
音形输入法的，音依然是主体。汉语是我们所有人都在用的，只要会普通话，只要活着就在使用的一种发音体系，仅仅约400音节。形码只能做到打字如写字，但只有音码，是完全贴合思维，做到打字如说话。全拼、双拼、注音这类的音码输入法，在停止使用很长时间依然保持着相当的水平。只要记忆住一个偏旁的发音就能多年不忘，这就是音托形的可怕之处。
形码只取其一，打的只是汉字，不是汉语。当输入词语的时候，和汉语是完全没有关系的。所有的非音码就像是计算机语言最底层的0和1，而音码则是人类依托使用的C语言这类的编程语言。特别是形码，为了降低汉语的重码，用另外一套编码来解析汉字，其词组是完全就是和汉语割裂的，这种尝试只是国人在当年计算机硬件性能不足时代的一种妥协、将就。

1.既然选择了音码，自然继承音码的缺点，背离音码利大于弊，常用词缺词的问题，如果是小鹤音形用户，常用词经常拆单打，可能是因为不熟悉词库，可能是更顺手，比如我视频里面“心里”“思绪”，我拆单打了，心里拆单单纯是为了重码，思绪拆单是因为没打过不熟悉词库。如果是智能平台挂接，能完美解决这个问题，但又失去了确定性。音形确实是这是音码中极端追求输入速度的一种方式。这是汉语音码无解的难题，但我这种极低成本就能维持音形高速输入的例子应该能说明重码不是问题。
2.真正的鹤形规则？我可能不知道。我所知道的除了首字母、部分无理的E山O日K框这些形码、还有相交不拆，没其他了，没那些无理简码无理识别码。如果有其他规则存在，那显然我不学习不理解也不影响。
3.出简不出全仍然是传统形码思想，不适用于音码。上面说很清楚了，音码是筛选，纯音是视觉筛选，音形是人工筛选，既然一个形码就能筛选出来的，没必要去打四码。二简是极常用，居然常用就不是没有记忆的首次输入，自然能判断哪些是不需要经过筛选的二简。三简只是拆一个形码，我想你更清楚拆首形也就一眨眼。我目前就是处于没有熟练记忆词库的水平，但音形的快速筛选特性能让我保持150以上的速度。况且，形码不记住二简三简能打到这速度？显然不可能

我用全拼的时候也是这个速度……100-120之间，
换了双拼之后，60都到不了……

半年过去了，工作也基本没涉及过打字，这段期间就没有一次电脑输入量超过200字的打字机会，同样是在家开电脑就只有游戏和电影。
这两天忽然又刷到小鹤吧，于是心血来潮，想起半年前的这个帖子，再一次看看日常的打字速度还保留多少。
首先，这是第一篇水文，鸡汤文，还不错，均速150。
其实前边的内容非常流畅，感觉应该有200，中间开始因为词库的不熟悉，节奏乱了，后期更是太多的回改了。
原因应该就是没怎么用电脑打字，词库里面部分常用的词都不熟悉了

然后又打了一篇，原文如下：
耶弗他和以法莲人
以法莲人聚集起来，过河到了撒分，对耶弗他说：“你过去攻打亚扪人的时候，为什么没有召我们与你同去呢？
我们要用火烧掉你和你的房屋。”
耶弗他对他们说：“我和我的人民跟亚扪人激烈争战的时候，我曾经呼求你们，
你们却没有来救我们脱离他们的手。
我见你们不来拯救我，我就拚命上去攻击亚扪人，耶和华就把他们交在我的手里。
你们今日为什么上我这里来攻打我呢？”
于是耶弗他召集了基列所有的人，与以法莲人争战；基列人击杀了以法莲人，
因为以法莲人曾经说过：“你们基列人在以法莲和玛拿西中间，不过是以法莲逃亡的人罢了。”
基列人占领约旦河的各渡口，不容以法莲人过去。如果以法莲逃亡的人说：“让我过去吧。”
基列人就问他：“你是以法莲人吗？”如果他说：“不是。”
基列人就对他说：“请说‘示播列’。”以法莲人因为发不出准确的字音，就说成“西播列”；
基列人就把他捉住，在约旦河的渡口那里杀了；那时以法莲人死了四万二千人。
耶弗他逝世
耶弗他治理以色列人共六年；基列人耶弗他死了以后，埋葬在基列的一座城里。
以比赞
耶弗他之后，有伯利恒人以比赞治理以色列人。
他有三十个儿子，三十个女儿；女儿都嫁到外面去，又给他的儿子从外面娶了三十个女子作妻子。
他治理以色列人共七年。
以比赞死了，就埋葬在伯利恒。
以伦
以比赞之后，有西布伦人以伦，治理以色列人共十年。
西布伦人以伦死了以后，就埋葬在西布伦地的亚雅仑。
押顿
以伦之后，有比拉顿人希列的儿子押顿治理以色列人。
他有四十个儿子，三十个孙子，骑着七十头驴驹；押顿治理以色列人共八年。
比拉顿人希列的儿子押顿死了，埋葬在以法莲地，就是在亚玛力人的山地。