古有伏羲仰观于天文,直察于人性,始作八卦;以知人伦世事,知幽明之故,知鬼神之情状。
夫阳,实也;夫阴,虚也,。
乾地:德者,下德无为而无以为。德圆为仁。夫乾地,至温,至平,至和。
实若虚,有若无。温,良,恭,俭,让。
君子望之俨然,即之也温,听其言也厉。
管仲,孔丘,颜回,冉伯牛、仲弓。
坤天:道者,上德无为而无以为。德方为知。夫坤天,至柔,至虚,至刚,至阳。
至柔弱莫过于天,而攻坚强者莫之能胜。
弱者道之用,反者道之动。大曰逝,逝曰远,远曰反
圣人方而不割,直而不肆,光而不耀。
慈而勇,俭而广,不敢乱为而成器长。
老聃,晏婴,闵子骞、列御寇,王诩,苏秦,
张仪,有若,惠施,公孙龙,张良,刘巴,李宗吾。
离火:小人也,炎而灼伤人,金玉其外败絮其中。
曾参,子思,孟轲,
坎水:女子也,大海吞噬人,最毒女子心。
庄周,
兑泽:狷者,上仁为之而无以为。内有守静之术。
杨朱,端木赐
艮山:狂者,上义为之而有以为。外有务时之风。
墨翟,观音,
巽风:礼者,上礼为之而莫之应,夫礼者忠信之薄而乱之首也。
荀况,孙权,
震雷:前识者,攘臂而扔之,前识者道之华而愚之始也。
韩非,李斯,曹操,武则天。
夫阳,实也;夫阴,虚也,。
乾地:德者,下德无为而无以为。德圆为仁。夫乾地,至温,至平,至和。
实若虚,有若无。温,良,恭,俭,让。
君子望之俨然,即之也温,听其言也厉。
管仲,孔丘,颜回,冉伯牛、仲弓。
坤天:道者,上德无为而无以为。德方为知。夫坤天,至柔,至虚,至刚,至阳。
至柔弱莫过于天,而攻坚强者莫之能胜。
弱者道之用,反者道之动。大曰逝,逝曰远,远曰反
圣人方而不割,直而不肆,光而不耀。
慈而勇,俭而广,不敢乱为而成器长。
老聃,晏婴,闵子骞、列御寇,王诩,苏秦,
张仪,有若,惠施,公孙龙,张良,刘巴,李宗吾。
离火:小人也,炎而灼伤人,金玉其外败絮其中。
曾参,子思,孟轲,
坎水:女子也,大海吞噬人,最毒女子心。
庄周,
兑泽:狷者,上仁为之而无以为。内有守静之术。
杨朱,端木赐
艮山:狂者,上义为之而有以为。外有务时之风。
墨翟,观音,
巽风:礼者,上礼为之而莫之应,夫礼者忠信之薄而乱之首也。
荀况,孙权,
震雷:前识者,攘臂而扔之,前识者道之华而愚之始也。
韩非,李斯,曹操,武则天。