商朝最早的诗词
我们在儿童时期基本上就会几首唐诗、宋词。上了小学就知道了元曲和明清小说了。有条件的可以看到一些晚清和民国时期的长、短篇小说，有些就是半文言文的。
我们的耳边一再灌输，中国的诗词起源于《诗经》和《楚辞》，描写西周至春秋战国时期的社会生活。
但是今天我看到的这片甲骨，彻底颠覆了我的观念。
请看下图。
分成四句，老办法，每个字按编号分析。
第一句
1号——东。无争议。
2号——方。无争议。
3号——曰。这里可以用做“出”、“兮”。
4号——休。左侧一棵开花的树，右侧站着一个人。原意是美善、吉祥。
5号——鳯。无争议。
6号——曰。说。无争议。
7号——脋。无争议。团结一致，力量强大。（东方力神）
字面翻译。
东方曰休鳯曰脋。
古词翻译。
东方兮休鳯脋。
白话翻译。
东方啊，像一只美丽吉祥的凤凰，团结就是力量。
第二句
8号——南。无争议。
9号——方。无争议。
10号——曰。无争议。
11号——夷。甲骨文原意是指南方一个服饰十分华丽的族群。
12号——鳯。无争议。
13号——曰。无争议。
14号——隻。南方的鸟神。独具慧眼，看得远。（南方鸟神）
字面翻译。
南方曰夷鳯曰隻。
古词翻译。
南方兮夷鳯隻。
白话翻译。
南方啊，像一只装扮华丽的凤凰，慧眼遥望方向。
第三句
15号——西。无争议。
16号——方。无争议。
17号——曰。无争议。
18号——耒。找不见对应的汉字。耒，古代耕地的农具，这个字最接近。
19号——鳯。无争议。
20号——曰。无争议。
21号——偏僻字，打不出来。同“敢”。甲骨文是一个人用长矛刺野猪。无争议。
（西方地神）
字面翻译。
西方曰耒鳯曰敢。 （生僻字左侧 丿++古，右侧又）
古词翻译。
西方兮耒鳯敢。
白话翻译。
西方啊，像一只勤劳农耕的凤凰，勇敢造就顽强。
第四句
22号——北。无争议。
23号——方。无争议。
24号——曰。无争议。
25号——鲧。从上往下，一只手伸到水里抓鱼或鱼虫。
26号——鳯。无争议。
27号——曰。无争议。
28号——鸰。水边的鸟。（北方水神）
字面翻译。
北方曰鲧鳯曰鸰。
古词翻译。
北方兮鲧鳯鸰。
白话翻译。
北方啊，像一只水边捕鱼的凤凰，冷静迎来太阳。
整句古词：
东方兮休鳯脋。（力神）
南方兮夷鳯隻。（鸟神）
西方兮耒鳯敢。（地神）
北方兮鲧鳯鸰。（水神）
注：神不是迷信，是古人对某一事务概念的崇拜。
白话翻译：
东方啊，像一只美丽吉祥的凤凰，团结就是力量。
南方啊，像一只装扮华丽的凤凰，慧眼遥望方向。
西方啊，像一只勤劳农耕的凤凰，勇敢造就顽强。
北方啊，像一只水边捕鱼的凤凰，冷静迎来太阳。
研究甲骨文有点像数学，需要天赋。否则看到甲骨文就像看到小孩子在墙上、地下的胡写乱花的“涂鸦”一样。看甲骨文必须具有中华文化深厚的积累和底蕴。必须知道中国的远古历史，对汉字有着血缘关系和亲切的感情。
我怀疑一个连现代汉字都看不懂的外国人，他们如何能研究甲骨文？
看这个拓片对我是深深地震撼，我翻译的不一定准确，但是大的方向没有问题。使我震撼的是这个拓片的内容就是古代“诗词”。也可能有比它更早的，目前发现它是最早的。中国的古诗词可以追溯到“商朝”，不是西周，这就是证据。
我们对商代有许多误解，也可能是古人故意歪曲。这也理解，后朝总是对前朝非议以便彰显自己得到天下的合法性。
商朝比我们看到的历史记载要先进和文明了许多、
商朝有典册；
商朝有文学；
商朝有政治（神权与王权激烈斗争）；
商朝有诗词；
商朝有科学……
我希望人们重新认识商代。占卜——不都是巫术，不都是迷信鬼神，而是一种政治和统治的手段。商朝已经有了文学艺术和古代诗词的雏形。商代有音乐和舞蹈……
中华文化有深厚的积淀，深远和博大精深。我这个业余的半个文人，但愿可以成为中华文化积淀里一小份子，不过我有自己的特点——现代科学。
李铁钢
2021年10月4日星期一
我们在儿童时期基本上就会几首唐诗、宋词。上了小学就知道了元曲和明清小说了。有条件的可以看到一些晚清和民国时期的长、短篇小说，有些就是半文言文的。
我们的耳边一再灌输，中国的诗词起源于《诗经》和《楚辞》，描写西周至春秋战国时期的社会生活。
但是今天我看到的这片甲骨，彻底颠覆了我的观念。
请看下图。
分成四句，老办法，每个字按编号分析。
第一句
1号——东。无争议。
2号——方。无争议。
3号——曰。这里可以用做“出”、“兮”。
4号——休。左侧一棵开花的树，右侧站着一个人。原意是美善、吉祥。
5号——鳯。无争议。
6号——曰。说。无争议。
7号——脋。无争议。团结一致，力量强大。（东方力神）
字面翻译。
东方曰休鳯曰脋。
古词翻译。
东方兮休鳯脋。
白话翻译。
东方啊，像一只美丽吉祥的凤凰，团结就是力量。
第二句
8号——南。无争议。
9号——方。无争议。
10号——曰。无争议。
11号——夷。甲骨文原意是指南方一个服饰十分华丽的族群。
12号——鳯。无争议。
13号——曰。无争议。
14号——隻。南方的鸟神。独具慧眼，看得远。（南方鸟神）
字面翻译。
南方曰夷鳯曰隻。
古词翻译。
南方兮夷鳯隻。
白话翻译。
南方啊，像一只装扮华丽的凤凰，慧眼遥望方向。
第三句
15号——西。无争议。
16号——方。无争议。
17号——曰。无争议。
18号——耒。找不见对应的汉字。耒，古代耕地的农具，这个字最接近。
19号——鳯。无争议。
20号——曰。无争议。
21号——偏僻字，打不出来。同“敢”。甲骨文是一个人用长矛刺野猪。无争议。
（西方地神）
字面翻译。
西方曰耒鳯曰敢。 （生僻字左侧 丿++古，右侧又）
古词翻译。
西方兮耒鳯敢。
白话翻译。
西方啊，像一只勤劳农耕的凤凰，勇敢造就顽强。
第四句
22号——北。无争议。
23号——方。无争议。
24号——曰。无争议。
25号——鲧。从上往下，一只手伸到水里抓鱼或鱼虫。
26号——鳯。无争议。
27号——曰。无争议。
28号——鸰。水边的鸟。（北方水神）
字面翻译。
北方曰鲧鳯曰鸰。
古词翻译。
北方兮鲧鳯鸰。
白话翻译。
北方啊，像一只水边捕鱼的凤凰，冷静迎来太阳。
整句古词：
东方兮休鳯脋。（力神）
南方兮夷鳯隻。（鸟神）
西方兮耒鳯敢。（地神）
北方兮鲧鳯鸰。（水神）
注：神不是迷信，是古人对某一事务概念的崇拜。
白话翻译：
东方啊，像一只美丽吉祥的凤凰，团结就是力量。
南方啊，像一只装扮华丽的凤凰，慧眼遥望方向。
西方啊，像一只勤劳农耕的凤凰，勇敢造就顽强。
北方啊，像一只水边捕鱼的凤凰，冷静迎来太阳。
研究甲骨文有点像数学，需要天赋。否则看到甲骨文就像看到小孩子在墙上、地下的胡写乱花的“涂鸦”一样。看甲骨文必须具有中华文化深厚的积累和底蕴。必须知道中国的远古历史，对汉字有着血缘关系和亲切的感情。
我怀疑一个连现代汉字都看不懂的外国人，他们如何能研究甲骨文？
看这个拓片对我是深深地震撼，我翻译的不一定准确，但是大的方向没有问题。使我震撼的是这个拓片的内容就是古代“诗词”。也可能有比它更早的，目前发现它是最早的。中国的古诗词可以追溯到“商朝”，不是西周，这就是证据。
我们对商代有许多误解，也可能是古人故意歪曲。这也理解，后朝总是对前朝非议以便彰显自己得到天下的合法性。
商朝比我们看到的历史记载要先进和文明了许多、
商朝有典册；
商朝有文学；
商朝有政治（神权与王权激烈斗争）；
商朝有诗词；
商朝有科学……
我希望人们重新认识商代。占卜——不都是巫术，不都是迷信鬼神，而是一种政治和统治的手段。商朝已经有了文学艺术和古代诗词的雏形。商代有音乐和舞蹈……
中华文化有深厚的积淀，深远和博大精深。我这个业余的半个文人，但愿可以成为中华文化积淀里一小份子，不过我有自己的特点——现代科学。
李铁钢
2021年10月4日星期一
