1论佛法犹如逗号能改命
佛法还有一个启示,是佛法犹如逗号,不动声色地改变着行者的原命,至少是对原命进行吉化的好补丁,如果行者不是很精进修的话。如果精修的话,那么就能够逐步接近龙树菩萨的阶次。原命的词汇句式,在佛法出世间法的参与下,就会发生质和量的变化,形成很多吉兆。而下列句式,都相当于是禅语式的补注和比喻,目的是为了加深对佛法改变命运形象的了解。
例如佛法犹如逗号,可以改变原命文路的一些词汇句式(以下这些语句,前面的词汇表示原来的命运纹路,后面词汇被加逗号点开,表示纹路被改变了,加入了句子的情节,改变了比如某个修士的命运):
A垂死:数学考卷上的圆柱体被油印得下垂,死脑筋的他居然因此做不出这道题目了。
B污点:乾隆皇帝听说张太监的外甥居然没人阻拦就进了紫禁城大内,把李贵妃玷污,点名批评了鄂罗里这个大太监没有把宫闱管好,并处决了张太监及其外甥。
C火灾:多亏张局长因为在安全生产达标会议上对不负责任的老板们光了多次火,灾难性事情预期至少十笔,就从该县消失而没有发生了。
D内乱:听说刘太监的亲外甥也进了紫禁城大内,乱来不是,当时乾隆皇帝就大发雷霆了,要是该外甥也作出玷污贵妃宫女的事情來,他老脸都感觉没地方搁,于是大怒,也处决了刘太监及其外甥。可怜就因为这件小差错,人间再无刘太监。
E批斗:张大哥对姓金的小伙子不会“泡妞学”一顿痛批:“斗兽棋什么的就不要玩了,每次跟女人相亲,只会提出玩斗兽棋,没有别的花样,那么幼稚,恋爱怎么会成功呢?”
F原则:张老师在语文课里,再度批评了学生吕同学老是在不同作文题目里反复写屈原,则就太让老师感到枯燥乏味了。
G新婚:马老师的女朋友当马老师和很多老师的面毒毒地大骂了马老师在学校里履了新,婚姻的事情就被抛弃的那种作风,令马老师很不愉快,然后马老师已经三天没来上课了。
由此可知,佛法的伟大。南无吉祥云威佛,南无月光佛,南无圣慧光佛。
2论地藏菩萨显现了观照未来的功夫
地藏经里,如果仔细看的话,就会发现又一条地藏经论述禅定的例子。那就是释迦牟尼在解释地藏菩萨大愿犹未毕竟的时候说,地藏菩萨复观未来无量劫中因蔓不断,以是之故,又发重愿。此经句十分重要,清楚地表征了地藏菩萨并非像凡夫一样,看见现代社会那么劣质,现代社会的人心那么浑浊,从而发下大愿。不是的。斯不过是凡夫境界。地藏菩萨是在禅定之中,看见未来无量劫海,还有无量亿众生心地浑浊,流浪于三毒烦恼之中,需要救度,因而发下大愿采取行动。地藏菩萨复观未来的经句,表明,修行者的禅定功夫,实在是必须的基本功夫。修行人在禅定之中,观照未来的功夫,是菩萨施行十度的基本功夫。因而在前几篇谈到陈囀的神仙术时候所谈的佛法,在地藏经中,原原本本具足,是为重要佛法之启示。
佛法还有一个启示,是佛法犹如逗号,不动声色地改变着行者的原命,至少是对原命进行吉化的好补丁,如果行者不是很精进修的话。如果精修的话,那么就能够逐步接近龙树菩萨的阶次。原命的词汇句式,在佛法出世间法的参与下,就会发生质和量的变化,形成很多吉兆。而下列句式,都相当于是禅语式的补注和比喻,目的是为了加深对佛法改变命运形象的了解。
例如佛法犹如逗号,可以改变原命文路的一些词汇句式(以下这些语句,前面的词汇表示原来的命运纹路,后面词汇被加逗号点开,表示纹路被改变了,加入了句子的情节,改变了比如某个修士的命运):
A垂死:数学考卷上的圆柱体被油印得下垂,死脑筋的他居然因此做不出这道题目了。
B污点:乾隆皇帝听说张太监的外甥居然没人阻拦就进了紫禁城大内,把李贵妃玷污,点名批评了鄂罗里这个大太监没有把宫闱管好,并处决了张太监及其外甥。
C火灾:多亏张局长因为在安全生产达标会议上对不负责任的老板们光了多次火,灾难性事情预期至少十笔,就从该县消失而没有发生了。
D内乱:听说刘太监的亲外甥也进了紫禁城大内,乱来不是,当时乾隆皇帝就大发雷霆了,要是该外甥也作出玷污贵妃宫女的事情來,他老脸都感觉没地方搁,于是大怒,也处决了刘太监及其外甥。可怜就因为这件小差错,人间再无刘太监。
E批斗:张大哥对姓金的小伙子不会“泡妞学”一顿痛批:“斗兽棋什么的就不要玩了,每次跟女人相亲,只会提出玩斗兽棋,没有别的花样,那么幼稚,恋爱怎么会成功呢?”
F原则:张老师在语文课里,再度批评了学生吕同学老是在不同作文题目里反复写屈原,则就太让老师感到枯燥乏味了。
G新婚:马老师的女朋友当马老师和很多老师的面毒毒地大骂了马老师在学校里履了新,婚姻的事情就被抛弃的那种作风,令马老师很不愉快,然后马老师已经三天没来上课了。
由此可知,佛法的伟大。南无吉祥云威佛,南无月光佛,南无圣慧光佛。
2论地藏菩萨显现了观照未来的功夫
地藏经里,如果仔细看的话,就会发现又一条地藏经论述禅定的例子。那就是释迦牟尼在解释地藏菩萨大愿犹未毕竟的时候说,地藏菩萨复观未来无量劫中因蔓不断,以是之故,又发重愿。此经句十分重要,清楚地表征了地藏菩萨并非像凡夫一样,看见现代社会那么劣质,现代社会的人心那么浑浊,从而发下大愿。不是的。斯不过是凡夫境界。地藏菩萨是在禅定之中,看见未来无量劫海,还有无量亿众生心地浑浊,流浪于三毒烦恼之中,需要救度,因而发下大愿采取行动。地藏菩萨复观未来的经句,表明,修行者的禅定功夫,实在是必须的基本功夫。修行人在禅定之中,观照未来的功夫,是菩萨施行十度的基本功夫。因而在前几篇谈到陈囀的神仙术时候所谈的佛法,在地藏经中,原原本本具足,是为重要佛法之启示。