一、英雄首先是个正常人
最近看新闻很感慨，疫情发生后，涌现出许多有关医护人员事迹的报道，然而其中明显的一个差异是：在社交媒体上，一线医护人员自述式的记录，真切可感，广为传播，也获得许多好评；而那些歌颂医护人员非同寻常牺牲奉献的事迹，诸如“90后护士流产10天重回一线”、“援鄂女护士放下植物人丈夫毅然奔赴一线”等等，却遭到普遍的炮轰。甚至有人干脆说：“造典型的媒体们，能不能放过女护士和女医生？”
这倒也不是说媒体宣传如何“蠢”，因为在我们以往的道德观里，确实是要超乎常人的牺牲才值得歌颂，才能成为“典型”。不仅如此，人们也普遍尊敬那种能无私忘我的道德榜样，因为能做到这一点的确实寥寥无几。顺着这种思路，自然认为要非同寻常的事迹才是值得报道的“新闻”。
问题是，这样一来，歌颂的其实是一个道德超人，但现在的社会心理，特别是上有老下有小的普通人，想看到的却是平凡而真实的人性。
道德超人只在意大原则，他们可以大公无私、乃至舍生取义，这势必让他们显得轻视自我权益，甚至可以完全不计个人得失，只有这样才格外体现出非凡的高尚。然而，正因为能做到这样的，往往万中无一，这样极端的个案反而很难成为让人追随的“角色模范”。
但是又有人说了，对的呀，就是因为这样的道德楷模太少了，所以我们才很珍惜他，比如宝莲灯前传的杨戬。然而，宝前里面的其他人呢？没有耐心去考量杨戬的行为，没有细心去发现事情的真相，没有肚量去容忍杨戬哪怕一丝一毫的过失。请问改革、变法、改制可能没有任何错误出现吗？请问想要创新可以没有任何代价吗？请问他的亲人朋友都是巨婴吗？说的难听点，推崇这种英雄的观众大多数都希望有个无所不能、无所不知的清天大老爷，来解决自己的问题，那么请问你自己为自己的权益付出过多少，争取过多少呢？
始作俑者，其无后乎。一旦高大全式的杨戬牺牲奉献到魂飞魄散了，还有下一个杨戬来给你作主吗？孩子们能不能成熟一点，振作一点，相信这世上并无完美无缺的伟人，脚踏实地，从自己做起，每个人努力维护自己的权利，当别人侵犯你和你家人时勇敢地站出来，这并不丢人，这也是宝前杨戬劈山救母让我感动的原因。做你该做的事，别人自然用不着拔刀相助，社会一样和谐安宁。而不是反过来，没有独立之人格，自立之思想，今天盲从这个伟人，明天崇拜那个权威，一旦发现伟人有了瑕疵，要么便怀疑人生，要么便脑补洗白，活在虚妄之中。
最近看新闻很感慨，疫情发生后，涌现出许多有关医护人员事迹的报道，然而其中明显的一个差异是：在社交媒体上，一线医护人员自述式的记录，真切可感，广为传播，也获得许多好评；而那些歌颂医护人员非同寻常牺牲奉献的事迹，诸如“90后护士流产10天重回一线”、“援鄂女护士放下植物人丈夫毅然奔赴一线”等等，却遭到普遍的炮轰。甚至有人干脆说：“造典型的媒体们，能不能放过女护士和女医生？”
这倒也不是说媒体宣传如何“蠢”，因为在我们以往的道德观里，确实是要超乎常人的牺牲才值得歌颂，才能成为“典型”。不仅如此，人们也普遍尊敬那种能无私忘我的道德榜样，因为能做到这一点的确实寥寥无几。顺着这种思路，自然认为要非同寻常的事迹才是值得报道的“新闻”。
问题是，这样一来，歌颂的其实是一个道德超人，但现在的社会心理，特别是上有老下有小的普通人，想看到的却是平凡而真实的人性。
道德超人只在意大原则，他们可以大公无私、乃至舍生取义，这势必让他们显得轻视自我权益，甚至可以完全不计个人得失，只有这样才格外体现出非凡的高尚。然而，正因为能做到这样的，往往万中无一，这样极端的个案反而很难成为让人追随的“角色模范”。
但是又有人说了，对的呀，就是因为这样的道德楷模太少了，所以我们才很珍惜他，比如宝莲灯前传的杨戬。然而，宝前里面的其他人呢？没有耐心去考量杨戬的行为，没有细心去发现事情的真相，没有肚量去容忍杨戬哪怕一丝一毫的过失。请问改革、变法、改制可能没有任何错误出现吗？请问想要创新可以没有任何代价吗？请问他的亲人朋友都是巨婴吗？说的难听点，推崇这种英雄的观众大多数都希望有个无所不能、无所不知的清天大老爷，来解决自己的问题，那么请问你自己为自己的权益付出过多少，争取过多少呢？
始作俑者，其无后乎。一旦高大全式的杨戬牺牲奉献到魂飞魄散了，还有下一个杨戬来给你作主吗？孩子们能不能成熟一点，振作一点，相信这世上并无完美无缺的伟人，脚踏实地，从自己做起，每个人努力维护自己的权利，当别人侵犯你和你家人时勇敢地站出来，这并不丢人，这也是宝前杨戬劈山救母让我感动的原因。做你该做的事，别人自然用不着拔刀相助，社会一样和谐安宁。而不是反过来，没有独立之人格，自立之思想，今天盲从这个伟人，明天崇拜那个权威，一旦发现伟人有了瑕疵，要么便怀疑人生，要么便脑补洗白，活在虚妄之中。
