我想证明，苦痛之路最后藏着的回忆，是对白王与前辈双方的折磨，是在深渊上下的彼此拉扯，容器破碎和神祇坠落两者同时发生。

首先要说明的问题，就是白王究竟有没有死，又是怎么死去的。
前者，根据寻神者的剧情，白王的意志是死透了，但是依旧残存着力量。白王给圣巢留下的包括：表哥所在处的帝王之翼，应该是封印了部分瘟疫；镇压虚无的灯塔；与整个白宫一起被封印的一半国王之心，和苦痛之路尽头的小段回忆。沃姆的尸体在王国边境不断腐烂，由女儿守护着王印；白王的尸首留在王位上，梦语只有对前辈的第一句话：无论付出怎样的代价。

后者，也是空学圈很众说纷纭的一个问题。有些说是力竭，有些说是被虚空吞噬，有些说是再次转世了。
空学的最大问题是，游戏本身给出的线索是支离破碎，可供多种解读的。其一，由于樱桃社的尿性，任何理论言之成理就可能是真的。（“其他容器是怎么逃出来的？”“我们制作人也不知道呀。”是什么屑回答。）
其二，空学家们所依赖的材料，既包括游戏中的，也包括没有实装的，被删除的文本。不过我们也无法知道这些设定在游戏开发过程中是怎样被利用和改造的。所以我对被删除的文本抱有一定程度上的疑虑。
但这并不包括前辈的前后两段梦语，因为从纯粹容器的梦语没有在游戏中出现，却可以被解包来看，樱桃社就是藏了这把刀要我吞。（我吞了，你们开心了吗？）
不过我并不打算从什么严格的论据角度分析，而是更多从心理层面分析动机。

按照时间线，圣巢的轨迹是这样的：建国-第一次瘟疫-纯粹容器制造-封印-盛年-第二次瘟疫-衰弱。
白王失踪（或者跑路）是在第二次瘟疫爆发以后，而泪城封锁，酸水蔓延，白后迁移，应该都是在之后发生的事。在设定中提到过白王是“逃跑”了。然而白后和五骑士，作为最接近白王的人了，对沃姆的“逃亡”毫无怨言。白后充满眷恋，而芬达哥的梦语也是“殿下，相信我”。只有泽莫尔被删去的对话中提到过逃跑，但是她也有为他负担沉重扼腕的意味在。

白王的结局其实是个很难解释的问题。很多线索都对不上。要说他是对抗虚空而力竭，那么证据不够，而且也没有对于他和深渊对抗的说明。贴吧大佬认为是化身成了灯塔，然而作为依据的台词，也就是藏在白宫手办屋的台词，感觉上更多是说明了沃姆对于圣巢虫们的神之地位。真正耐人寻味的其实是最后那句诅咒。我觉得无论如何，都无法解释沃姆的力量仍然存在，但是自我意识却不存在了。

如果说他再度转世，首先，我不觉得有充分的理由要转世，因为他非常重视圣巢。其次，也没有任何依据说明他可以再度转世。如果他再度转世，是为了什么理由，有什么必要，又变成了什么？

我的想法是，白王的心态，是发生了变化。
在降临这片土地，试图施加统治的沃姆是高等生灵，是会预知的神。的确也有证据表明他早就预知到了国家的覆灭。然而他依旧放弃了自己的身体，转身成王。因为他是沃姆，统治，驾驭，受到崇拜，是他们一族的本性。

要理解这一时段的沃姆，就必须考虑一件事。那就是容器。争执容器论或子嗣论的意义不是特别大。无论如何，沃姆任凭容器们自相残杀，从中选出佼佼者，放任其他容器在深渊里，最后把前辈送去封印幅光，都是事实。
对于沃姆而言，这件事的触动并不深。从白后的言论也可以感觉出，他们对容器的愧疚与罪孽感，远小于他们对于王国的责任。夫人尚且如此，白王就不用说了。

白王对容器和其他虫类的态度，既是圣明的，又是俯视的。他对性的观念很淡薄，他的妻子也一样很淡薄。他对子嗣（除了前辈）并不重视，甚至于冷血。但是，一个神明，对于他的臣民，又有什么必要去发自内心，以平等的观念爱护呢？所以外族对白王的态度也持否定。蘑菇说他奴役自己的臣民，猎人说不能分辨出他是将虫子看作臣民或是同伴。对白王而言，除了白后这样同等的存在，没有谁算得上同伴。他统治，因为他想要统治。他热爱的不是虫子，而是被视作神明，高高在上的那股冲动。

但是，纯粹容器，对于他而言，应该是独特的。
我一直觉得很奇怪的一点，就是为什么第二次瘟疫以后，白王没有再制作容器。其实空洞的故事，结局一就可以是白王能做到的结局。再培养一个容器，再封印一次瘟疫。但白王没有做。
或许会有人认为他是在逃跑，是力竭。但我觉得所留下的证据不足以说明这点。我觉得他并非因为能力不足而被迫放弃容器，而是出于内心选择不愿意再去制造容器。
因为他的空洞骑士，因为封锁在苦痛之路尽头的记忆，触动了他的内心，让他无法轻易割舍另一个灵魂，让他承担同样的代价。三个守梦者的存在，就暗示了白王从一开始就预知到了结局，也明白了瘟疫会再度爆发的理由。他献出容器，是因为他认为自己并无选择。但他的内心充满了悔恨。所以才有了深渊入口的碑文。才会有泪城中心的雕像。

我脑中的白王，其实是莫诺蒙式的白王。他追求的是虫类超脱自己产生的变革。这样才能解释在手办屋隐藏的那句给后代带来诅咒。白王的隐去或逃匿，和他留下的线索，都在给容器提供道路和钥匙，像是在弥补自己对前辈的过失一般。