以脐带为术引，系母元神之根系于子，子神与母神于腹中运化生长，逐致盘根错节，浑然一体，母诞子，母神随胎而出，系于脐。母产子，精神萎靡，能动，能唤，不能应，神情淡漠，谓之失神
子则与常胎无异，持阴阳之眼者方能观其殊，于其脐处，系一魂魄，飘飘兮，惶惶兮，其母之元神。
如此，得携一尾之人，称之为一尾狐，一尾怀子，再施此法，得二尾，二尾怀子，再产三尾，如此往复九次，得大妖九尾。
九尾具十魂，九条母魂为尾，一条子魂为狐，狐有无边法力，妖艳异常，九尾狐亦为人之形体，以人背为面，举两手掌心朝天，常人拇指在外，而狐拇指在内，如人之背手朝天，但因其灵力作祟，故常人不能查之。
传说狐面系于美女枕后，盖如此
若使九尾怀子，再施术系魂，则仅能产下痴呆小儿，盖九条魂魄阻塞产道，产子之力无力携母魂出，反被扯了魂魄，变为无神痴呆小儿,故以九尾为限，无十尾一说。
九尾非定为女子，而产九尾者必为女子，故人以为妖狐定女子，其谬也。
子则与常胎无异，持阴阳之眼者方能观其殊，于其脐处，系一魂魄，飘飘兮，惶惶兮，其母之元神。
如此，得携一尾之人，称之为一尾狐，一尾怀子，再施此法，得二尾，二尾怀子，再产三尾，如此往复九次，得大妖九尾。
九尾具十魂，九条母魂为尾，一条子魂为狐，狐有无边法力，妖艳异常，九尾狐亦为人之形体，以人背为面，举两手掌心朝天，常人拇指在外，而狐拇指在内，如人之背手朝天，但因其灵力作祟，故常人不能查之。
传说狐面系于美女枕后，盖如此
若使九尾怀子，再施术系魂，则仅能产下痴呆小儿，盖九条魂魄阻塞产道，产子之力无力携母魂出，反被扯了魂魄，变为无神痴呆小儿,故以九尾为限，无十尾一说。
九尾非定为女子，而产九尾者必为女子，故人以为妖狐定女子，其谬也。
