有人说，神话中记载了夸父族帮助蚩尤与黄帝作战，我就找了点资料。
夸父族在山海经可以说有记载，郭注山海经的《海外北经》有一句：“博父国在聂耳东，其为人大，右手操青蛇，左手操黄蛇。邓林在其东，二树木。一曰博父。”人们将其解释为夸父国，因为在大荒北经里说：“有人珥两黄蛇，把两黄蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。”两者形象基本相同。
至于说夸父帮助蚩尤，我这里没有什么资料，只能认为是后人根据零散资料脑补出来的同人故事。
因为《海内经》说：“炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土。”后土是炎帝后裔，而据《大荒北经》则夸父是后土之孙。
况且《大荒北经》又有：“应龙已杀蚩尤、又杀夸父。”《大荒东经》亦曰：“应龙处南极，杀蚩尤与夸父。”而应龙的身份则为黄帝下属，曾与蚩尤作战，《大荒北经》还说：“蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野。”
把这些简单综合起来，就是：夸父是炎帝族人，被黄帝的下属应龙所杀，而应龙是与蚩尤作战之人。
对了，《路史·后纪四》曰：“蚩尤姜姓，炎帝之裔也。”则夸父与蚩尤是同族，更有帮助他的理由。

以上就是夸父帮助蚩尤与黄帝作战的推论。但是！这种推论是不靠谱的，是站不住脚的。因为这推论不光引用了不同时期不同书籍里的零散资料，而且资料不完整，很大部分是后人的脑补，并不能称作神话的本来面目。
神话不是真实发生在客观世界的历史事件，不能简单的就把相同人物的零散资料简单黏合在一起，就称作这个人或神的完整”履历“，神话内容里的时间和神话本身出现的时间更要清楚明白，如此，才能容易理解神话。