在我们伟大的中华民族数千年奋斗史中，产生了两种奋斗的方法。一种就是入世去奋斗，最经典的学说是孔子的儒家学说，因为儒家学说讲究的是“万般皆下品，唯有读书高”。而读书高在什么地方呢？就高在它可以考取功名、做官。到了我们现在这个时代，其实并没有发生质的改变，还是一样的，人们要么想考一个名牌大学，要么就是留学到最发达的地方去读一所好的大学，这其实跟古代考取科举的道理是一样的，就是入世的奋斗。另外一种，就是出世隐遁，讲究的是《桃花源记》里的世外桃源。这两种方法究竟是矛盾的，还是一对有机体呢？今天我们来聊一聊。

我们现代科学和现代医学都认为只有身体上的疾病，或者是心理上的疾病，才称为疾病，不过，在古典中医里面疾病的含义就更加广泛，可以这样说，只要是由贪嗔痴疑慢而带来的烦恼都可以称为疾病。而这种烦恼除了在心理上来干扰我们，让我们难受以外，其实也会影响我们的身体。所以说身体也好，心理也好，都会受我们情绪波动的影响，这是真正的古典中医眼中的疾病学。

那这样一看的话，其实我们众生几乎很少有百分之百健康的人，除了那些童真小孩子还是比较健康的，一般人到了二十五岁以后就开始有各种疾病，特别是现在疾病越来越年轻化了。当然按《黄帝内经》来说，人到了三十五岁之后，本身就有一个元气消散、身体向下走的这么一个过程。那么我们按儒家学说，入世去奋斗考取功名，这个方法可取还是不可取呢？当然是可取的，如果都不去人间奋斗，那人间就是荒漠一片。就像现代商业社会，如果大家都不做商业，那这个世界真的是一片荒漠，就不美好了。

所以入世的这种修行或者是入世的工作奋斗，也是挺好。但是有一种情况，就是我入世去奋斗之后，突然发现有点走不通、或者障碍重重、或者遇到的问题实在太多，这种情况也是有的，那怎么办呢？我可以想办法让自己休息一下，想办法让自己换一个环境，这个事就牵涉到我们所说的出世隐遁，所以，出世隐遁有时候是不得已、是没办法、是无可奈何的一种选择。

但中国历史有渊远流长的隐士文化，也有无数人，他不是出于不得已，而是他真的喜欢这种出世的修行。比如在《封神榜》里面的姜子牙，在山里跟着师父修行了四十年，但只是隐遁修行还没有完成他一生的使命，最后他八十出山，成为周文王的军师，建立了统一中国八百年的一个朝代，出世、入世好像有机地在他一个人身上就完成了。

另外还有一个人叫张良，也是一样的。他入世时，秦始皇统一天下灭了他的国家，他非常愤怒，就请了个刺客去刺杀秦始皇，结果失败，到处逃跑。然后运气来了，跑的过程中遇到一个神仙叫做黄石公，这个黄石公在桥上就传授了他一套征服天下的《阴符经》，然后他帮助刘邦打天下，成功之后，走了，到山里去隐居。所以张良的一生好像也是很完美地演绎了入世与出世，他是先入世奋斗，打天下成功，然后出世隐遁，在他身上完美了。这些都是道家人物啊！

还有鼎鼎大名的范蠡。范蠡先是学到一身本事，然后入世，成功之后呢感觉到无趣，反正已经完成使命了，走了，浪荡江湖，浪荡江湖的过程中又觉得无趣，怎么办？做个生意。他是我们中国的“商圣”--商界的开山鼻祖，最后成为陶朱公，成为中国第一代财神爷，这都是入世、出世或者出世、入世在同一个人身上的有机结合。

我们今天讲一个人，叫做陈抟老祖，又称希夷先生、白云先生。他和我们的重庆（在古代叫做巴蜀之地）有很深很深的缘分，据说他就出生在重庆市的一个地区，后来，他这一生古典中医的道术也是在那里学的，叫做天庆观何昌一，学的叫做“锁鼻术”，其实就是胎息。胎息是我们古典中医的一种体操，这叫呼吸体操，而胎息是呼吸体操的一个很圆满很高的境界，他学到了。学到之后他又去学《易经》（《易经》指导了我们古典中医，没有《易经》就没有古典中医，所以说《易经》非常重要）。他拜了一个师父叫做麻衣道者，也是一个道人，专门学习《易经》，再学习面相。面相不是迷信，而是我们人体的五脏六腑在脸上的显现而已，是生命科学，绝对不是迷信。

学成之后（这些都是小小的术），他真正的大道，真正最拿手的好戏是什么呢？是睡觉。睡觉在我们古典中医里面称为什么呢？叫做睡梦体操，就是在睡梦里面做体操，是一种心灵的体操，是一种精神境界的体操，是一种精神境界的超越，称为“睡神仙”。听说他能睡一个月，不起床，他睡在哪里？高卧云端，就是他经常游历于武当山、华山，在山里面睡觉。

当时的皇帝不相信，哪有这种事？就把他召过去，跟他聊天，觉得他真的是世外高人，但是不相信他这么能睡觉，就说：“听说你很能睡觉，那么你就在我这里先睡足了之后再回山吧。”没办法，只好在皇宫里面睡。结果把他关在房子里面，不给他吃也不给他喝，他就在里面待了三十天，整天在里面睡觉。这下皇帝是心服口服，因为皇帝是每天要吃饭的，一看还有这种人，确实堪称神仙。他这件事情就被写入了正史，也就是说官方的《宋史》，说他“陈抟老祖，常百余日不起”。睡觉一睡一百天，所以说他的这个睡梦体操是非常了得的。

普通人就是睡觉嘛，而他是一种古典中医的“睡梦体操”，他追求的是一种至高的精神领域。也就是说在我们常人眼里，看着他在这里睡觉，但是呢，他的精神世界已经超越，进入了高维世界，所以他可以在里面睡一百天。其实他的精神世界是很活跃的，到高维世界去了，是很好玩的，这就是他的一种隐遁生活。很多人觉得隐遁生活很枯燥、很无味，但是对于陈抟老祖来说很有趣、好好玩。他的身体在这里睡觉，他的精神到高维世界去做了体操。这就是陈抟老祖留给我们的一个有趣的故事。

不仅如此，古典中医经过探究跟《易经》结合之后，发现到了这种精神世界的至高境界竟然可以穿越时空，也就是说过去、现在、未来浑然一体。所以陈抟老祖突然有一天发现自己可以预知未来、通晓过去。有一天他就下山去玩，看到一个老太太，肩上担着一个扁担，前面一个箩筐，后面一个箩筐，两个小孩在里面。仔细一看，屈指一算，两个天子啊！陈抟老祖哈哈大笑说：“还说天下大乱，很快要安定了，我们的真龙天子就担在这个箩筐里面呢。”后来的故事，大家都知道了，这两个小孩就是宋朝的开国之君，一个是“太祖”，一个是“太宗”。

有一个传说，就是太祖做了皇帝之后，有一天到华山去找陈抟老祖，跟他下棋。下呀、下呀……每次都败，说：“好吧，你下棋这么厉害，那么我这个华山就给你吧！”于是华山周边都归陈传老祖，这里什么收税啊，全部免了。只要大家追随他、信仰他、去向陈传老祖学习，就不用上税了。这是多大的恩德啊！也说明他的道德的修养已经非常圆满，堪称于当时的道祖。一个真正的隐修之士，未尝没有对人间做出贡献呢！他周边的百姓，不就得到了恩惠了吗？所以说他本人是出世的，他的心是出世的，他的精神世界是超越的。

陈抟老祖的寿命也是非常长的，活了118岁。这个就是我们《黄帝内经》讲的，一个人掌握了阴阳之道，尽天年而去，就是120岁。他118岁，刚刚好。最神奇的是他去了之后，他的身体就化成了像衣服一样轻柔、轻飘飘的，让大家奇怪不已！埋葬之后，过一段时间打开，尸体不见了，羽化了。这就是道系古典中医里面的一些历史留给我们未来科技要解答的一些话题。我们今天就不解答了，因为这是未来的科学家们要回答的。