是的，但小说的关键不是这，而是本应合理定罪，却依赖男主在社会层面表现的比较像人渣而定罪。

但是显然世俗道德并不是作者所赞颂的对象，同时你大可以把这本书当成一个未解的问题，自己去定义它就好了，毕竟写着本书时候加缪的存在主义理论还没怎么完善，可第一人没写完就g了

你如果按照世俗道德眼光看加缪笔下的默尔索，那我劝你别读加缪了。这本书重点不是默尔索杀人，他就算这次不因为阿拉伯人杀人他以后早晚也得干出这种事。他有没有罪重要吗。默尔索自己都不在意，他本人到底有没有罪，世俗道德，法律都对他没有用。

默尔索杀人确实不对 按照世俗道德法律的评判 杀人补枪肯定不对。但是你觉得默尔索在乎吗？我觉得加缪的文章尤其局外人表达的这么一种观点：我就是犯罪了，我就是这样不好，我就是杀人了，但这又有什么关系，我本人不在乎 本人不觉得有什么罪恶感，所以世俗得法律也好群众的唾弃谩骂也好，自己和别人肉体的死亡也好。都对我没有任何波澜。加缪得文章一贯想表达的就是这个世界就这个样子但是改不了，我有错有罪但我不想改。如果默尔索这个死刑犯到死也没觉得自己有问题，那死刑 哪怕五马分尸又对他有啥惩罚呢？他自己内心对什么都是漠然的。直接死刑枪毙反而对默尔索是一种幸福的结果。

默尔索在乎你们原不原谅他吗？可笑。

我有一个想法，对世俗漠不关心属不属于一种罪恶，一个人摒弃了社会生存的基本准则需不需要得到判决？