我的妻子是广西来宾人，她生长的地方所讲的方言是壮语，而我老家的方言是白话。我对于壮语是一窍不通的，不过在日常生活中却也总会听到她和娘家人用壮语交流，但即使经常能够听到，但大部分时候，我也仍然是一头雾水。
一次机，会她让我帮忙看一下微信，看看她的妹妹有没有回复信息。我翻开她的微信，看到妹妹发来一条信息“下班门”。我便读了出来，听到我一脸莫名其妙的读了这几个字出来，妻子便对我说：意思是妹妹问她下班没有。边用壮语重复了一遍这个“下班门”的发音。
出于没事找事的习惯，我就在脑子里分析这个“门”的发音和意思。旋即便联想到我们白话里面的“唔曾”，也会说成“未曾”。询问下班没有，我们会说“落班唔曾”，或是“落班未曾”。而且壮语的“门”，也是问有没有的意思。这样就激发了我的好奇心，想要探究一下这两种语言之间，这两个发音的关系。
随即我便开始查找资料，“未曾”一词的由来与变化。我先是分开查找了“未”和“曾”两个字的意思。我不是研究语言的，只是一个闲人。如此一番查找下来，的确也是很有意思。
“未”字是象形字，这里引用百度百科的解释：在字形上，甲骨文中的“未”字（图A）像树木枝叶重叠繁茂的形状，一说是翘曲而生的古代一种树冠枝条向上翘曲而生的树木，枝叶都带咸味，是“味”的本字；一说与“木”是同一字；一说是“蔚”的初文。金文中的“未”字（图B）与其甲骨文字形大体相同，小篆中的“未”字（图C）则整齐化而字形变化不大，经过隶书字形（图D）后楷书写作“未”（图E）。在字义上，“未”字的本义是“古代的一种树木”或“繁茂”，借以表示“滋味”，又引申指“十二地支的第八位，与天干搭配来纪年、月、日、时”、“十二生肖中的‘羊’”、“五行中的‘土’”和“没有，不曾”等。

而百度百科的解释则是参考这两本书：
陈政 著．字源谈趣．南宁：广西人民出版社，1986年11月第1版：46-47
谷衍奎 编．汉字源流字典．北京：语文出版社，2008年01月第1版：131
而在我们的现在的生活中，“未”字更多是使用它“没有，不曾”的这个意思。与它诞生之初所代表的意思，的确是大相径庭。
而“曾“字的解释，我认为内容就更多一点了，而且也更有意思。它有”céng“和”zēng“，两个读音，百度百科上的解释是这样的：
象形字。“曾”的甲骨文作图1，像古代蒸食物的炊具。甲骨文中的“田”构件并非土田之田，而是用于间隔的箅子，上部的“八”像散发出的蒸汽，整体像蒸熟食物的器皿，即甑（zèng）之初文。古代的甑，底部有许多透蒸汽的小孔，置于鬲或鍑（fù，大口的釜）上蒸煮，如同现代的蒸笼。也有另外加箅的。新石器时代已有陶甑，殷周时有用青铜铸成的。甑、鬲合在一起便是甗（yǎn）。从西周金文开始，字形下方多出一“口”形符号，像承置甑的物件（图2、3、4）；“口”中有时加一短横（“口”中加短横是古文字中常见的现象）。篆文形体与金文相似，只是中间的“田”字有所变化（图8）。汉隶或沿袭金文（图9）。楷书字形与小篆近似，只是笔画变得平直。
甑有箅，且因“甑”不能单用，须架在釜或鬲上，故曾字引申出“增加”义。如《孟子·告子下》：“所以动心忍性，曾益其所不能。”增加后形成层次，又引申为“层”，表示重迭。如屈原《离骚》：“曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。”“曾”由重叠引申指中间隔两代亲属关系，如“曾祖”“曾孙”，这个含义古今用法一致。
先秦古籍中，曾字借为虚词，用得很多。一为表示出乎意料之副词，相当于“竟”。二为表示反问或疑问之副词，相当于后世的“怎”。现代汉语“曾”词义缩小，常作副词“曾经”讲。副词“竟”“难道”一义几乎消失。当“曾”字被借作虚词后，在炊器的意义上就增加表示瓦器“瓦”写作“甑”了。

由此可见，文字的演变真是非常有意思。现代的字词，词义是越用越精准。那么等“未”“曾”合并的时候，当然就是“还没有”的意思了。
那么回到壮语“门（没有）”，当我去查壮语相关信息的时候，看到那些资料后，当即就打消了继续研究下去的念头。但是经过我对这个字的发音、意思，和粤语中“未曾”发音意思的对比。可以得出一个简单的结论，壮语“门（没有）”是“未曾“粤语发音的一种连读加简化。或者是，这两个词发源于同一个古语系。