共二十一章 

8.1            子曰：“泰伯其可谓至德也已矣。三以天下让，民无得而称焉。”(8.1) 

8.2            子曰：“恭而无礼则劳；慎而无礼则葸；勇而无礼则乱；直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁。故旧不遗，则民不偷。”(8.2) 

8.3            曾子有疾，召门弟子曰：“启予足！启予手！《诗》云：‘战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。’而今而后，吾知免夫！小子！”(8.3) 

8.4            曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。”(8.4) 

8.5            曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若处，犯而不校—昔者吾友尝从事于斯矣。”(8.5) 

8.6            曾子曰：“可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节，而不可夺也，君子人与？君子人也。”(8.6) 

8.7            曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。”(8.7) 

8.8            子曰：“兴于《诗》，立于礼，成于乐。”(8.8) 

8.9            子曰：“民可使由之，不可使知之。”(8.9) 

8.10        子曰：“好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。”(8.10) 

8.11        子曰：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。”(8.11) 

8.12        子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”(8.12) 

8.13        子曰：”笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”(8.13) 

8.14        子曰：“不在其位，不谋其政。”(8.14) 

8.15        子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。”(8.15) 

8.16        子曰：“狂而不直，侗而不愿，竖心空KÒNG竖心空KÒNG 而不信，吾不知之矣。”(8.16) 

8.17        子曰：“学如不及，犹恐失之。”(8.17) 

8.18        子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉。”(8.18) 

8.19        子曰：“大哉尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎，民无能名焉。巍巍乎其有成功也，焕乎其有文章！”(8.19) 

8.20        舜有臣五人，而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。”孔子曰：“才难，不其然乎，唐虞之际，于斯为盛，有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷，周之德，其可谓至德也已矣。”(8.20) 

8.21        子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服，而致美乎黻冕，卑宫室，而尽力乎沟恤。禹吾无间然矣。”(8.21)