泼妇嘛就不必说了，文人嘛总要是有点骨头，竹梅精神，现在逢到这个时节，搞出来这样的东西，说她一句晚节不保，再说难听点为老不尊不过分吧？这为 着点可怜的收视率，造那些子势，雇些子人，隔空骂战，污言秽语，甚至有些人还挖坟鞭尸，连逝去的人也不放过，过分不过分？如今，连带色的贴子也弄了出来， 为了给自己找场子是不？没有必要，静下来心啊想想，我们实际上谁都不恨，恨这个世道，西洋人动不动就把自己的普世价值传扬出来，你见过人家几时把自家的宝 贝动不动砸的稀里哗啦？只有我们有些人，唯物至上，寡廉鲜耻，丧心病狂，自己败坏自己家的东西，说起来不就是为了那五斗米吗？我们能够理解，如果不是为了 艺术，为了民族，只是为了这个原因，所有的人都能理解，那就不要打着尊重原著的旗号，是不是？
我们不想再争，我说过这是这个时代的耻辱，只有在这 个伟大的金钱时代，才会出现这样肮脏不堪的东西，想想看，是老舍先生的茶馆能够顺应这个时代？还是这个不伦不类的东西才契合这个时代？这也许才是最终的答 案？希望有些人能够自重。

薄命司就一定是按照谁命更薄来排名么？那晴雯比起其他未出生就胎死腹中的，出生还没睁眼睛就西去的，未成年就夭折的，哪里更薄命了？？？？
有 人定会说，他是金陵出色女子中最薄命的！我就看不出他哪里比袭人薄命！少时无父无母，倒是少了被亲生父母卖人为奴的经历；不与主子苟且，却最得主子恩宠有 加，也没给自己留千古骂名；晴雯生时，肆意张扬，死也毅然决绝，哪里薄命第一！冤屈第一倒是确实的，可惜判词也并不是以冤屈论的。
脂砚斋 之论，与正文多有出入，如果脂砚斋的说法与正文有冲突，窃以为应以正文为准。正文晴雯排在袭人的前面，那就无需争论。
世俗的价值观看，袭 人远胜晴雯，这应当也是脂砚斋的价值观吧，可惜这不是作者的价值观。采纳谁的价值观这是个人问题，乱改作者排名，有失公允。