基于纯粹目的而不被自然法则（这里并非简单意义上的胜利本能，而是综合利弊权衡）裹挟的行为才能被称为道德行为，一个不在以人类为核心的社会里接受人类范式教化和约束的，并且自己本性就是如此的生物，服从于自然法则而做出的行为，真的说不上是道德行为，也没有必要义愤填膺地用人类的道德尺度去评判。
同样是利己，倘若有个巨大的野兽凭着自己的本能滥杀无辜，和一个精致利己来取悦自己的生物没有什么区别。只不过欧若拉有着人模人样，模仿着人类社会的言谈举止，才会令人如此厌恶。
因此个人并不把欧若拉当成什么穷凶恶极的人，因为她本来不是人，我可能事先对她投入了人类的信赖，但是事后我否定的根本不是“信赖”，而是“人类”，既然不是人类，信赖与否其实是次要问题，她不过一个有着拙劣外壳的卑劣的生物。
终篇很多人恶心美露辛对她的爱，实际上美露辛爱的不是具体的欧若拉，而是抽象的欧若拉，虽然美露辛处于那个干啥事都是出于乐子的生物的一个偶然，但她依存的是她对于欧若拉的那个象征化认识，她不得不爱，她不但从存在方式上依赖那个具体的生物，而且从精神上她需要这么一个抽象的象征好服务于她现实上能够对欧若拉“有爱”。为了生存和寻求主体性而做出的必然选择是无可厚非的，除非你觉得这是笔者恶趣味。
无论如何欧若拉从烂泥中抱起她的那一刻对于她来说是一生的光，虽然感情是虚伪的，但是她还是赋予了美露莘理想、认知、自我，就像队长和那个小乞丐一样，为了这份美好的事物可以放弃一切。