Life of Pi
感觉作者对于基督教和印度教的了解比对伊斯兰教深入得多。从篇幅安排上有这种感觉。

其实不应该用贴吧，应该用其他软件，但我还是眷恋这个小角落。

Life of Pi
All about me was flatness and infinity, an endless panorama of blue. There was nothing to block my view. The vastness hit me like a punch in the stomach. I fell back, winded. This raft was a joke. It was nothing but a few sticks and a little cork held together by string. Water came through every crack. The depth beneath would make a bird dizzy. I caught sight of the lifeboat. It was no better than half a walnut shell. It held on to the surface of the water like fingers gripping the edge of a cliff. It was only a matter of time before gravity pulled it down.

Life of Pi
"I love you!" The words burst out pure and unfettered, infinite. The feeling flooded my chest. "Truly I do. I love you, Richard Parkder. If I didn't have you now, I don't know what I would do. I don't think I would make it. No, I wouldn't. I would die of hopelessness. Don't give up, Richard Parker, don't give up. I'll get you to land, I promise, I promise!"

还是欠缺对英语文学好坏的评判。

Life of Pi
结局以后再回看，会感觉到之前人与老虎的故事中出现的Pi也是一种复杂的混合体。他也掺杂了法国厨师对Pi的影响，既教会他如何生存，也教会他那种“恶”的心理。在杀死厨子的时候，他既感觉到愤怒，也抱着一丝怜悯。那种复杂的情感被割裂成了两部分，一部分汇聚成了老虎和人、兽性与人性的双重关系，这一部分是人和生存本性的较量，是不得不接受一部分的兽性与恶；另一部分则变成了他失明期间所讲述的故事，他所遇到又被老虎吞噬的兄弟，是他的敬意、怜悯甚至爱，是男主人公与厨子和自己杀人行为的和解——“I pray for his soul everyday."
同时这个部分象征着，故事到了这个节点，时间已经不再重要，虚和实开始结合。我觉得说那个岛屿象征着母亲，未必是错误的。因为故事不按照真正的时间线发展，而是Pi在内心与自己的所作所为和解。他最后需要和解的是”母亲“，这也合乎逻辑。但我也觉得未必是母亲。这个岛屿上面是植物，基本无害的狐獴（看起来确实很像蛆），不断供给的鱼，和食人的树。即便死在这座岛上，过程也是缓慢而安逸的。能够吃饱喝足，最后安详而孤独地死去。”physical comfort and spiritual death“。读来更像是和自己漂流途中所做的一切道别。

银河帝国：基地
被哈定完全圈粉。
现在感觉到的疑虑有：
1.心理史学的可能性。当然是不可能的。对宏观历史的把握只有一定的可行性。但以市长一章为例，其问题的解决完全取决于哈定一人的个人魅力和判断。这样的变量在历史中重复无数次，绝对会对所谓心理史学的准确性造成影响。
但作为本书的基础假设之一，我们姑且相信这是真实可据的。
2.知识的传承。不太确定谢顿真正的目的就是留存知识，或将漫长的蒙昧黑暗时期缩短。而且这种知识的传承似乎有一种单点传承的假设。即人类的最高知识汇聚一点，而且这一点一旦消失或偏离中心，其他地区的知识反而会退化。不知道这个假设是在现实知识过度专业化之后得出来的吗？
3.宗教化科学。这个比较有趣。但是一时想不出该说什么。需要参考现代以后基督教/其他宗教和科学的矛盾与融合。

银河帝国2：基地与帝国
基本上开头就猜出了骡的真实身份。

银河帝国3：第二基地
大约四个世纪前，当时第一银河帝国几乎已经瘫痪，眼看就要灭亡，有一个人——伟大的哈里·谢顿——预见了这个即将来临的末日。他与他的同僚利用心理史学——这门科学的辅杂数学如今早已失传——
她忽然停下来，这里出现了小小的疑问。她确定“复杂”的“复”应该读第三声，可是机器选的字好像不大对劲。喔，别担心，机器是不可能出错的。
笑死，真的够讽刺的。

基地前奏：
“难道你就不能试一试？无论这个努力在你看来多么徒劳无功，你这一生还能有什么更好的计划？还能有什么更崇高的目标？在你自己眼中，你还有什么更加值得全力以赴的伟大理想？”
谢顿的眼睛迅速眨了几下。“上千万个世界，数十亿个文化，好几万兆的人口，恒河沙数的互动关系──你竟要我化约成秩序。”
“不，我只要你试试看，就为了这上千万个世界，数十亿个文化，以及好几万兆的人口。并非为了大帝，也不是为丹莫刺尔，而是为了全体人类。”
“我会失败的。”谢顿说。
“那我们也不会比现在更糟。你愿意试试吗？”
不知道为什么，谢顿竟然听见自己说出违心的一句：“我愿意试试。”他一生的方向也因此确定了。
有点感动。

基地前奏:
麦曲生一章，谢顿真的会被人类学家喷死……

基地边缘：
第二基地的内容看多了，隐隐生出了忧惧。我一直认为人类心理中会有难以理解的欲望和理性矛盾的情绪。阿西莫夫将一切“不正常的心理”都写成受人操纵的结果，让我觉得有些不舒服。尽管我觉得他的意思也不是想否定这种情绪的存在，而是在特定的世界观中的特别产物罢了。

基地与地球：
宝绮思和崔维兹的对话真的很搞笑，让我想起房叔小薇和安珀的三角哈哈哈

基地与地球：
崔维兹当然明白这个道理，可是他不愿就此罢休，于是又说：“尽管如此，也没必要专挑我们离开时下雨。毕竟雨水是随意降下的，盖娅若不想要，就一定不会有雨。它现在下这场雨，简直像是故意表示对我们的轻蔑。”
笑死我了什么杠精。