诸城县志：摘星楼山又东南为兰翥山,山之东有石梁

茶杯粗的木制蜡烛，鲜红油光，宛若真品。烛上贴金字联:“金炉不断千年火，玉盏常明万岁灯”;烛前有一四十公分直径的陶瓷大香炉，立体的二龙戏珠盘绕于香炉全身，很有观赏价值和文物价值。关岳神位左右又有两座神塑，东面是王甫，西面是赵磊。大殿两头，有两神对立，东面周仓朝西，西面关平朝东。
大殿两翼，有东西两廊房各五间，直接二门的前墙。前墙外(即二门以外大门以里)东面有火神殿，西面有张仙殿，均座北面南。庙院南墙以里，大门楼两边，各有南屋五间，门窗朝北，与火神殿、张仙殿相对。 主要用于接待来人、处理事务和客人下榻等。
大殿北面还有一后院。这里草木荒疏、气氛萧森。院北三间正殿是小瓦盖顶，砖石结构，内有关羽铜象一米多高。东西有两廊房，均是低矮的草披屋顶，门窗窄小。西廊房用于伙房、贮藏、保管等，东廊房用于生活起居。
该庙住庙道人不下十数，民国初年住持道人名叫萧信古，他们的行辈按仁、义、礼、智、信、嘉、祥、宗、泰、宇代代相传。其职责是守庙护庙，教道传人。庙里的收入除香火费外，全靠自食其力，庙院东墙外那块田园就是他们的庙田，道人们自耕自种，在庙是道人，下田是农夫，年景有丰有歉，道人有乐有苦。

敲击。钟鼓楼中间有甬道向北,直通庙中大殿。甬道左侧有一株三人合围的宋代古槐，虽身枯皮裂，饱经风霜，但仍是本固枝荣，蟠龙腾蛟般地俯卧在东廊房上,冠盖遮天,笼罩着半个庙院。庙院正中大殿前有一砖砌火池，上小下大，顶部封闭，侧面有口，四周有透气花眼，香纸在内燃烧，只见青烟不见火光，不管刮风下雨可照常供奉香火。火池以北便是五间威严的大殿，坐北面南，巍巍矗立，墨绿色琉璃瓦盖顶，浅淡黄、白二色相间，飞檐翘角，气势恢宏;殿两山角上方镶有哈巴狗子、钢叉兽，下坠金钟铁马(也叫风铃)，清风徐来，叮哨作响。大殿前面与大殿接檐的是卷棚，它相当于大殿的附属建筑或副房，南北跨度约四米,东西长与五间大殿齐山。卷棚棚顶也象屋面一样起脊，屋面用小瓦铺成。大殿与卷棚两条屋檐接合处有半圆铁槽，系排泄雨水之用。大殿没有前墙，有一排雄威的大红明柱。明柱内侧处东西一排活页隔扇。隔扇上节固定门窗，没任何图案和工雕,一色的朱漆大红。平时隔扇安装在上面，形成了大殿的“前墙”。一旦香火之日便把隔扇一一取下，大殿与卷棚形成了连宇，显得特别广阔。大殿前檐下悬一巨型横匾，文曰:“河岳英灵”，是当代文人李桂馨写的何绍基体。大殿正中两座器宇凛然的神象，东面是关羽，西面是岳飞，均是头戴冕旒，手捧圭板，泥塑金身，安祥地端坐在暖阁中。暖阁类同一大型神龛，它是一木制高大长匣，固定在神台上， 内外垩白，何图案，上有顶盖，前有帐帷。 平时帐帷垂放，神象便复盖起来，香火之际，将帐帷两分挂起，神象显露。暖阁置放在神台上，高高锋起。其前面一张一间屋长、与人肩等高的特大供桌，面厚五寸，鲜红钅呈亮，上有一对锡制巨型蜡台，插着
284

公冶墓祠原在诸城贾悦锡山之上，后因明朝在此山开矿，将墓迁于贾悦锡山子东南坡下，今墓堆高大，保存尚好距市区西北30公里的马庄社区锡山子东南角(后并于近贤村)，就是公冶长的故乡，坐落着现有200余户人家的近贤村。公冶墓祠是境内著名的古迹之一，为历代封建官吏、文人墨客礼拜之地。
公冶长村现姓公冶的有15户，公冶长的第七十六代孙是“庆”字辈，“繁”字辈是七十七代孙，“祥”字辈是七十八代孙，七十九代孙是“令”字辈，八十代孙是“德”字辈。公冶长的后代遍布全国各地，主要有黑龙江一支，吉林省一支，辽宁省一支，山东嘉祥县一支，山东曲阜市一支，诸城相州镇一支。外省的户数很多，人口也很多，据悉他们每年的清明节都会回到近贤村的公冶长墓祭祖。

前后不一样怎么后面怎么成了公冶长了

有公冶长祠不知道在哪