独立思考

回复：2楼 拜托了 帮下我吧，我独立思考的结果就是找大家来帮下我。。。实在不会。。

范蠡功成退朝，保全性命
墨子说，锐利的武器必先折断

秋水，你当我姐吧！我真是太喜欢你了！

为什么每个人都认为水妖是伪哥？

哥太温柔了是吧？喀喀喀

有这样一个故事：台球桌上，白球总是不停击打着其它彩球，它很得意。但过了一段时间，白球就坏掉了。为什么？因为在所有球中，白球经历了最多的碰撞。
这个故事告诉我们，刚强未必是好事。
但反过来想，人类社会并非台球桌。
在人类的球桌上，每一颗球都在被裹挟着滚来滚去，撞来撞去。
又能有几人，可以象老东西一样，一骑青牛，夺关而去？
并不是你不想当白球，就可以躲过那些无理的击打。
某些所谓“高人”，可以整天把境界讲得象“故事”，但当外境煎迫，它们一样会变成“事故”。
别人的困境，才是它们可以肆意点评的“洗具”，当身临其境，它们会发现那其实是个“杯具”。
想解决这一难题，只有一个办法，就是设计一个合理的规则，让每一个球都做着“规则运动”。就象城市里的汽车，只有交通设施足够先进，交通规则足够完备，汽车才不会变成“碰碰车”。
而那个“规则”，我们通常称之为“法律”。
所以我的结论是，当“法治社会”有为到极处，人类社会必定可以回归到“无为而治”的境界。

南老师在书中说，这世上事物的发展，都只有六个阶段。
就象六十四卦，每一卦都只有六爻。
道、德、仁、义、礼、法。
正好六个阶段。
人类社会进入“法”这一阶段后，物极必反，将重新开始向道的回归。

上善若水！智者乐水！积阴行善得善果！！！

老子道德经里的讲诉看，是以不动与被动为原则，他显现出一种物质的引力特征，如水的导特和人的过敏感知性，还有一种物理平衡中和性。
如果说为什么老子写道德经处处体现以不动而制被动，那么就在于物质体身据有的一种能量衡恒现像，或说物质的构成都在于带电离磁场和空间制衡作用，所以老子来说，处一点以不变应万变，才是把握先知之道，因为在不变的原则下物质反弹是据有规律性运动，和处事法则与规则体现，当人为的感知到这一切，柔便是作为一种可自选的一种规律性运动，而作为道德经中的描诉就体现出在第一物质的特征和第二物质的平衡和第三物质的对冲产生了空间演变和衡恒功能，而作为空间的体现在于方位的确立与原则性的先天规则，那么就有了特征性运动规律，而作为规律便是法则的演生，那就是人为的感知的物质本性的属性取向。
所以道德经在诉说原则，法则，规则，运动规律运用中处处体现柔而似道的原则性下，有必胜的先天优势原理。