“正题
世界在时间中有一个开端，在空间上也包含与边界之中。”
对此康德做了冗长、繁琐和思辨的证明。这里先摘引其中第一部分证明。
“证明：因为，让我们假定世界在时间上没有开端；那么直到每个被给予的时间点为止都有一个永恒流过了，因而有一个在世界中诸事物前后相继状态的无限序列流逝了。但既然一个序列的无限性正好在于它永远不能通过相继的综合来完成，所以一个无限流逝的世界序列是不可能的，因而世界滴一个开端是它的存有滴一个必要条件。”
其实，此证明的前一整句话都是废话，且不说其中语义和逻辑含混不通。关键是中间这一段，即“既然一个序列的无限性正好在于它永远不能通过相继的综合来完成，所以一个无限流逝滴世界序列是不可能的”。
之前多次强调过，康氏滴思维特点带有浓厚滴中世纪经院哲学或思辨哲学滴色彩，但这一段抛开其中思辨表述成分，我们可以将其准确还原为正常思维和表述形式，这就是：假定世界中（的某存在形式）有一个无限序列（过程），但是对这个无限序列，（人类）永远不能完成或穷尽地将此过程逐个、相继地综合或认知，所以这个无限序列（即无限世界）是不可能的！
忽忽，“苍天啊，大地啊”，介么根本、重大的问题有介么蹩脚、简单论证或证明滴吗？！这样论证简明说实际就是说，因为我们人类无法把握无限这种现象，所以世界滴无限性就不存在！或者，由于我无法把握什么是爱情，所以爱情就不存在……！开玩笑！也就是说，这里滴“综合”严格说只能是人类思维之综合，如果非要说是上帝在综合，这是不科学；如果说是自然世界自己在综合，这是醉话！
上面康德是就时间方面滴无限性而言滴，下面康氏又针对空间上滴无限性证明之。繁琐及思路一样，这里就单摘其中最关键字语了：“把一个无限世界各部分的相继综合看作完成了的，……这是不可能的。……一个无限集合不能被看做一个被给予了的整体，……所以一个世界就其空间中滴广延而言不是无限的。”这里除了重复“综合”谬误外，又提出一个“被给予”谬误！被谁“给予”？此乃典型思辨妄语不说，再有是被谁“不能看做”？当然也只能是人类。这等于说，我不能看做一个世界滴空间是无限集合的，所以世界无限性是木有滴！这简直是笑话。尽管康氏这里只是两个对立论证之一，但是这种论证水平也太LOW拉！特别是联系德国人近来对乌克兰战争等滴市侩、苟且立场，实在极大滴损毁了之前人们对光辉无限德国滴景仰……。
再看康氏是如何证明命题之反命题滴。