汝南惇本堂衡阳袁氏鼻祖名崇煌,江西豫章人,于南宋德祐丙子(公元1276年)三月由豫章迁楚,落籍永州零陵郡,卜居祁阳怀德坊。崇煌在祁阳生子明一,明一于明朝延祐年间讲学衡州,乐衡阳之风景,便定居太平都陡陂町(今衡阳市黄茶岭)。明一生子千三,千三又生启福、启禄、启寿、启星四子而遂开四大房。从此,汝南惇本堂衡阳袁氏在湘南地区克昌厥后,长发其祥。
启福字永昌,随父居陡陂,生子有三,名景富、景荣、景康。为谋生计,富、康二公于明洪武初年(公元1368年)由陡陂町南迁常宁另辟基业。兄弟二人初居虎头山,披荆斩棘,栖息繁衍。尔后,景富定居白茅冲,景康旦落枣子坪。现已发展至二十八代。景荣后嗣守祖业,到清乾隆至道光年间又迁樟木市王母桥,后嗣们现分居在衡城黄茶岭的水东九队及东阳渡等地。
十八支派分别于乾隆年间徙居各地,其中木野支房迁徙至长乐关帝庙黄泥的袁家冲,木野支房中又衍生出探山支房迁徙至衡南泉湖镇的凤山村(现名);泉溪支房迁徙到清泉的泉溪镇;明德支房迁至明德桥,现定居井头镇井头村;巷口、三口迁徙至英陂英南村。贞四、贞八、志德、祖七迁至衡南的车江镇;栗江支房迁至衡南的栗江乡;馥溪支房迁至枯里溪,现定居于台源镇的柞木村、盘湖村,清末时期,部份迁至陕西和湖北等地;鳌陂支房迁至呆鹰岭的鳌陂塘,现为衡阳市蒸湘区的溪田村;下陡陂支房仍留守衡城黄茶岭一带;黄花支房迁至台源镇的演陂村;兴乔支房迁居方工的建兴村,民国初年,整房定居至陕西;良德支房迁居至长乐小岭及金兰贺市,后裔现定居在大云的花树、大竹、龙桥等村;梅江支房迁徙呆英岭的高岭村及衡城的江霞等地。现在衡阳县境内繁衍发展的汝南惇本堂衡阳袁氏均为启寿公之后裔,他们分别是十八支房中的明德、馥溪、良德、黄花四个支房。
启福字永昌,随父居陡陂,生子有三,名景富、景荣、景康。为谋生计,富、康二公于明洪武初年(公元1368年)由陡陂町南迁常宁另辟基业。兄弟二人初居虎头山,披荆斩棘,栖息繁衍。尔后,景富定居白茅冲,景康旦落枣子坪。现已发展至二十八代。景荣后嗣守祖业,到清乾隆至道光年间又迁樟木市王母桥,后嗣们现分居在衡城黄茶岭的水东九队及东阳渡等地。
十八支派分别于乾隆年间徙居各地,其中木野支房迁徙至长乐关帝庙黄泥的袁家冲,木野支房中又衍生出探山支房迁徙至衡南泉湖镇的凤山村(现名);泉溪支房迁徙到清泉的泉溪镇;明德支房迁至明德桥,现定居井头镇井头村;巷口、三口迁徙至英陂英南村。贞四、贞八、志德、祖七迁至衡南的车江镇;栗江支房迁至衡南的栗江乡;馥溪支房迁至枯里溪,现定居于台源镇的柞木村、盘湖村,清末时期,部份迁至陕西和湖北等地;鳌陂支房迁至呆鹰岭的鳌陂塘,现为衡阳市蒸湘区的溪田村;下陡陂支房仍留守衡城黄茶岭一带;黄花支房迁至台源镇的演陂村;兴乔支房迁居方工的建兴村,民国初年,整房定居至陕西;良德支房迁居至长乐小岭及金兰贺市,后裔现定居在大云的花树、大竹、龙桥等村;梅江支房迁徙呆英岭的高岭村及衡城的江霞等地。现在衡阳县境内繁衍发展的汝南惇本堂衡阳袁氏均为启寿公之后裔,他们分别是十八支房中的明德、馥溪、良德、黄花四个支房。