家人们别喷我，咱们随便聊聊。

天地浩渺，量之以履；妖魔猖獗，慑之以剑。
我一直深信不疑，世界上最有力量的东西是文字。它包罗万象、变幻莫测，既能化为利刃，又能治愈人心，它可生肌肤肉白骨、化腐朽为神奇，更可凭空造就一个波澜壮阔的浩瀚世界。

还分析？你不看看这都写了多少年了，你再想想还要写多少年

钱都数麻了还管什么初心

所以自文字诞生起，便有无数人醉心于文字，更有无数人迷恋于文字刻画出的世界，浩大如《山海经》《逍遥游》，厚重如《穆天子传》《三国演义》，奇幻如《西游记》《聊斋》，百花齐放、层出不穷，正应了释门所言的三千世界——一叶一佛陀，一花一世界，小如芥子的文字，其间可容纳的，又岂止是一座须弥山。
归根结底，文字就是人类模仿造物主的道具，亦是人类扮演创世神的舞台。

请假亿天明天恢复请假

还剑来 来 来个几把来

这么说来，写字读书，似乎是一场别开生面的修行。如《剑来》设定中提到的，不同的修士，结丹景象也不一样，有人是荷叶摇曳生姿的莲池、气蒸云梦泽的大水之地、海上生明月的画面、日照香炉生紫烟的意境，也有人是大雪满关隘、幽幽龙潭、农田庄稼地、花鸟园圃、书斋、雷池、云霞仙境。
这不正应了那句“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”？

他的初衷是什么呢

世间多有不平事，在双方没有复杂的恩怨情仇下非要死结唯有以死解的情况下，可以遇不平事出剑，可以不做道德圣人，可以精心布局谋定而后动，为了之后能酣畅淋漓的出剑问拳，剑来不一定只能蛮狠的出剑出拳还可以用心中之剑肢解人心，可以与真正有圣贤气象不拘泥于迂腐的规矩，守得住底线的人痛快饮酒，做同道中人

得有几个人是心中支柱，压的住心中恶蛟，有一个远大目标来支撑自己，向阳而生却也不妨回头看看背后的阴影，人性复杂，承认敌对之人的好，甚至学习，心中失望至极却还是愿意匍匐前行，就像天下存亡之际，能兼济天下，能出剑，纵使心中不舍，挽回不了结局却还是会倾力出手，哪怕最后没有以死报大义，报苍生，但也值了，至少全力出过手了，谁的命不是命呢，或者在天下危亡之际像书中醇儒一样只能选择在该死的时候不死不该死的时候去死，担无知的人的唾骂，一生英名毁于一旦，心中苦涩不为外人所知也

做一个聪明的好人，哪怕对敌人手段狠辣，也绝不能被迂腐的规矩所束缚，好人做了一件坏事就会被当做原形毕露，坏人做了一件好事就是回头是岸，立地成佛。好人做过一件坏事以后就不能做好事了吗，那么这是这个世道的损失，尤其是当这个人站的越高却因为失望而对人间麻木或者变成了自己当初讨厌的样子，这也是整个世道的损失，剑来初衷就是表明人性复杂人心难测，但还是有人愿意做一个被世人苛求的好人

但其实上，比起枯燥艰险如履薄冰的修行证道之路，写字读书，更接近于一场拥抱小天地释放真性情的旅行，或是一场逃离世俗喧嚣、追求物我两忘的游历。
我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
四座天下，九个大洲，三山五湖四海。
三教百家，八大学宫、三十六大小洞天、七十二福地，一百零八座净土佛国，七座战场遗址，还有神秘的九座雄镇楼。
万物灵长，鬼神精怪，妖魔异物，魑魅魍魉，无奇不有，从这也可以看出烽火想写一个怎样的浩瀚世界。如是种种，织成一张绚烂多彩的世界网，森罗万象囊括了古往今来多少典故，
大好河山穷几许？当以步履丈量之。

依托答辩