为什么总有人质疑胤禛对亲生母亲的爱呢?雍正亲笔的大义觉迷录一再告白天下后世,他自小被母亲极恩养于慈闱,母亲性情宽厚仁慈,她离世后,思慕至深至真。他还在大义里表明所有悼念追思,全然出自至情至性,并不以榜样天下为本原目的,而感天动地亦是必然。(见图一,出自大义觉迷录)
在养心殿佛堂,胤禛供奉圣祖和孝恭仁皇后的排位,在圆明园,他悬挂母亲的容像,以寄哀思,以尽追念。
至于,传说中的五鼓请安,那也只是康熙停灵乾清宫阶段,未亡人孝恭仁皇后按例住在丈夫乾清宫的寝殿昭仁殿中,胤禛每日在起早去坐苫次前,先去问候母后的太监,昨夜有都安寝。并不是平时常态啊。(见图二,三,出自大义觉迷录)
血缘亲情,母子挚爱,怎是那么容易隔断的?后世在揣度别人真情时候,为什么不能扪心自问,你会丢下对你亲生母亲的爱,去更爱一些便宜后妈么?古往今来,多少母子别离,多少刻骨伤痛,又有多少苦苦追寻,渡尽困难,山里寻亲。以己之心度人之情,很多事情会变得容易通达,不至于作茧自缚。
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在养心殿佛堂,胤禛供奉圣祖和孝恭仁皇后的排位,在圆明园,他悬挂母亲的容像,以寄哀思,以尽追念。
至于,传说中的五鼓请安,那也只是康熙停灵乾清宫阶段,未亡人孝恭仁皇后按例住在丈夫乾清宫的寝殿昭仁殿中,胤禛每日在起早去坐苫次前,先去问候母后的太监,昨夜有都安寝。并不是平时常态啊。(见图二,三,出自大义觉迷录)
血缘亲情,母子挚爱,怎是那么容易隔断的?后世在揣度别人真情时候,为什么不能扪心自问,你会丢下对你亲生母亲的爱,去更爱一些便宜后妈么?古往今来,多少母子别离,多少刻骨伤痛,又有多少苦苦追寻,渡尽困难,山里寻亲。以己之心度人之情,很多事情会变得容易通达,不至于作茧自缚。
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