毫无疑问，方源是一种死亡驱力的强烈显现（小白属于是极致显现）。他向着他的唯一至高目标——永生，不择手段的前进着。为什么这么说呢?其一，方源在他的道路上毫不畏死。其二，他的这条道路上，以及道路预设的终点都满溢着一种毁灭意蕴——道路上的危险与死亡自不必多说，道路尽头的永生，哈，化用大刘科幻里的一句话，永生即永死。
在这里我们也可以看到性驱力的同样结构，永生即是方源的高潮，生命力刹那的极致丰盈之后，就是无可避免的流逝与毁灭、死亡。
在精神分析之中，驱力的定义就是一种对于过程本身的重复的冲动力量，它只是单纯的围绕着那个对象目标打着转，并不像欲望那样真正的要执着去践行抵达目标。
方源的态度其实也很能说明这一点，他多次表露出自己在意过程，在此过程之中达成享乐，其实那个永生的目标是否实现对于他没什么所谓。所以我认为方源驱力驱动大于欲望。
看完动力结构，再来看看另一方面。我认为方源还是属于一个非常之经典的性倒错结构——倒错之倒错，恋物癖。各位需要注意的一点是，性倒错结构和性倒错行为是两个不能画等互相推导的东西。永生就是他方源的“物神”，除此之外，作者前期的大量说教……额，或许称之为方源的心理活动合适些，也能充分说明这种恋物癖的另一个特点，他们睥睨象征秩序，蔑视俗世律法，转而构建自己的律法。俗世的律法对他们来说是一个缺失的大他者，方源自己的永生利益至上律法，对于他来说才是完满的，故而他也选择去拥抱这个完美的大他者。
从这里出发去逆流回溯，也可以看到一条经典的路径，即方源此人拒认阉割，这里的阉割大家可以理解为象征秩序对于人的规训。俄狄浦斯第三时间之后，方源出于某种原因拒认了阉割，蛊真人没有提到他的地球第一世，希望如果有关于这方面的补充创作的时候可以参考一下，搞得合理一点。拒认阉割，从这里也可以延伸看到方源的执，这种执，也在他今后的道路上是得到了完美的体现的。
写这些一方面当印证所学，一方面希望对大家同人创作有所参考（真人还不知道啥时候解封，唉）。
大家如果有想知道蛊真人其他人分析可以留言。