司马氏领导统一开疆是习凿齿称赞的千载盛功，是唐太宗评价的天人之功的历史功绩，晋朝反分裂最积极最成功。

司马氏领导统一开疆是习凿齿称赞的千载盛功，是唐太宗评价的天人之功的进步历史人物，晋朝是中国进步发展的历史时期。

司马氏和晋朝很多人被误解痴呆不是晋朝痴呆标志低，天赋异禀或个性非凡的通常会被误解痴呆，晋朝被误解多只是证明晋朝天赋异禀和个性非凡的杰出人物多。

司马邺复晋收复两京关中，掩护华夏士民南渡，守住九成领土，沉重打击分裂分子，诏令司马睿继位维护民族尊严和中央权威，是民族英雄。

司马懿是习凿齿称赞的龙潜下位，是唐太宗称赞的兵动若神，是孙权称赞的用兵如神，提出肃清万里总齐八荒的统一理想，平定辽东完成东北统一，是统一英雄。

司马氏领导统一开疆是习凿齿称赞的千载盛功，是唐太宗评价的天人之功的历史功绩，晋朝反分裂最成功最积极，维护中国在世界的声望，防止更多外敌入侵。

司马氏统一开疆是习凿齿称赞的千载盛功，是唐太宗评价的天人之功，晋朝的战乱对国家民族造成的危害和历代比并不是很严重，仍保持开疆和中央权威，人口减少也不是最多，民族也没沦为被统治，没割地赔款投降入质。

司马睿是民族英雄，领导抗击异族分裂侵略，守住九成领土，收复中原大部分失地，迫使异族放弃灭绝华夏的目的，巩固晋朝中央地位，任用百六掾群贤，增强民族团结，是杰出中兴君主。

司马炎加强中央集权：司马炎执行很多进步政策，加强了中央集权，代表中国和政府的中央权力和皇权专制是有区别的，中国古代的神权、政权、族权和夫权中，神权因为皇权的神话或自命天子而逐渐和太史祭司等合并，政权是更能体现统治阶级整体和各派的代表，在古代称为社稷，加强中央集权是有利于社稷，不是仅仅有利于皇族的族权只是代表皇帝一家一姓，而是对统治阶级各派总体和基层百姓都有利，是为社稷和百姓发展生存而加强集权，通常是指制定中央集权的政策，不是让皇帝为所欲为。司马炎制定执行的中央集权制度，已经有些类似现代的民主集中制，大政方针都是要朝议和宰相会议，再由司马炎最后决定。中国的中央集权是以分工为基础，不同于欧洲分封的基础是分权，所以司马炎加强中央集权是增强分工，让中央能更有效地管理地方，让中央政府能更深入地参加地方的生产和管理，有利于维护晋朝建立辽阔的疆域，有利于巩固统一的中国，有利于中国进一步开疆。司马炎统一后增强中央集权的首个政策是占田令和限客令，防止土地兼并和豪强扩张，只有中央政府有百姓拥护才能巩固统一，能有充足的物资赋税才能推动开疆或巩固边防。司马炎在多相制基础设立门下省，加强监督提高执政效率和强化分工。中国在领土人口不断增多和民族矛盾逐渐增多的情况下，从最初的一相制，发展到双相制、三公制到多相制，都是中央集权不断增强的标志。晋朝中央政府管理的事务不断增多，分工逐渐细化，司马炎制定八公制和三省制，组成有效地统治疆域辽阔的中央政府。司马炎加强中央集权的民族政策主要有制定边疆民族出征作战必须向晋朝中央政府请示，必须得到晋朝中央批准才能用兵；异族移动迁徙必须上报晋朝中央得到批准才能迁徙，司马炎制定的这些政策能有效保障晋朝中央对边疆的有效管理，能防止边疆民族冲突，促进民族团结，能减少内耗。司马炎在经济上加强中央集权的还包括皇帝直接和外国贸易，中央控制外贸，交广地区出产的珍珠上等品三分之二上缴中央，中等交三分之一，次等不用交。司马炎增强中央集权才能保障晋朝中央政府有能力完成统一后巩固统一，并且继续开疆，才能防止地方豪强欺压百姓兼并过度，让百姓的富足让天下无穷人，只有民富兵强才可以继续开疆，才能防止外敌入侵和内部分裂。

司马文森、司马君、司马龙、司马彪、司马光、司马传、司马聘三、司马宗杰等是现代司马氏人物。