以哲学解人生难题，与大乘类似，
大哥别说二哥，大乘比哲学好一些，但不是根本。
佛教最重要的不是后来出现的经书，
而是释迦经历，及与学生之间的教育、谈话。

传承远古的东西理解上应多为象形表述或隐语表达，
而不是完全看着前人著述搬扯，
一部道德经都能传的乱七八糟，
不说各自理解道德经，只文字方面已有出错，
更不用说前人以此错经各自解析，
能得出正确源头表达的潜藏东西吗。

很多的所谓奇迹，人们对此顶礼膜拜，
其实有些奇迹本身并没有什么，
只不过人们为了寻求心灵的寄托，
自愿将它抬的很高，
自愿拜在自己塑造的"奇迹"下面，
如同石像在石匠眼里只是一块石头而己，
而在别人眼里却成了神圣不可侵犯的神灵，
恰不知这是很可笑的。

更好笑的是，
有些石像、泥胎本身就是匠人自身所制，
立与寺庙中，
匠人最终却信佛崇道，
求索与此，不知是求已亦或是求它~

再扯个黑东西，
佛教源头是没有经书的，
只是释迦与学生之间的谈话记录，学生问，释迦回。
后世烟海般的经书，都是后世弟子们各自理解写出来的玩意，
就是释迦学习，估计一生都学不完，
这不是玩人吗？

另内地流传的大乘，
里面的东西太多伪作假说，
只一条，
佛教里面只有一个得到自性的就是释迦，
后面的只有罗汉称谓，
可看看汉传为了种种潜藏目标，
生生造了多少的破佛烂萨。