第一步，可证实。可证实不等于证实，是指可以用直接.间接的方式感知存在本身及其相互关系的方法。证实必须有物理的.生理的以及有相对固定形式的社会存在及相互关系。即凭个人的感知能感受，个人认知能接受。所以，可证实在认识论上是最基础的方法。

第二步，可证明。可证明的不是存在本身及固定的形式关系，而是可以找出巳知与未知之间的必然逻辑关系。证明必须以公理定理和严谨的逻辑为基础。可证明，不一定也不必要能够有事实实体，但一定可以，用实体来体现，这就是实际验证。

可证明是理性的一大步，它可以在完全没有事实的基础上以假设开始进行，可以以结果去反推倒推，并以一个原因推出多个结果，或以一个结果反推出多个起因。

第三步，可证伪，证的既不是事实也不是逻辑关系，而是一种理论的可行性，即体现该理论核心思想的命题可以建立数学模型，从而进行从数理逻辑再到形式逻辑再到实际验证的可能性。

可证伪的本质，就是用数理逻辑对其它逻辑进行筛选，能通过的交给科学实验和验证，不能通过的否定和重新完善。

所以，从可证实到可证明到可证伪，其对象越来越抽象，而适用性越来越广。简单地说，可证实证的是实体，可证明证的是关系，而可证伪证的就是思想本身。

否證、反證
1. 相對性（有无相生、相反互證、相互反證）？
2.可容許 被否定、被推翻？
@大二笨 @wh_bhhl
🙏🏻🙇🏻

老子吧轮回和大二笨自诩为科学代表.却讲不清可证伪，尽举一些实际的是非而非的例子，讲不清可证伪.允许反证的实质和对象及其结果是什么。盲目机械本本地套用科学，也不管合适不合适，这是另一种形式的宗教思想。

可证伪的对象不是存在本身，不是什么飞天面条或上帝存在；也不是单一的命题什么铁轨道德问题；而是整套理论，是它的思想。

可证伪的结果只是被科学承认和接纳，离证明和证实还有很长的一段路可走。

其实，以轮回和大二笨的经历根本接融不到“可证伪”问题，一个思想从设想到假设再到形成“可证伪”的定式，这是哲学家到科学家的过度。

什么是哲学？哲学就是确立“可证伪”之前，可证实可证明的部分。要证实就要明确概念，如上帝飞天面条之类连概念都不明确的，是无法证实的。要证明就要建立逻辑寻找公理定理，这就是科学的前身哲学的内容，哲学建立了现代数学，确立了形式逻辑，哲学是神学到科学的桥梁。

老子文是政治，其道的思想严格来说归于神学，是不可以直接适用于科学解答的，需要哲学明确概念甚至是再定义，在此基础上厘清和完善逻辑关系，最后才能科学分析和研究。