夫学、问、思、辨、行皆所以为学，未有学而不行者也。

盖学之不能以无疑，则有问，问即学也，即行也。又不能无疑，则有思，思即学也，即行也。又不能无疑，则有辨，辨即学也，即行也。辨既明矣，思既慎矣，问既审矣，学既能矣，又从而不息其功焉，斯之谓笃行。非谓学问思辨之后，而始措之于行也。

关于“出入无时，莫知其乡” 有些疑惑，该作何解？