原：信 言 不 美 ， 美 言 不 信 。
译：这句话确实很好理解，意思是说苦口良药的真理听上去是不好听的，因为真理直来直去别人不愿意听，别人只喜欢听甜言蜜语。所以真理难以言传。
原文美言不信是讲：花言巧语的话虽然好听但是不可信，提醒世人要注意糖衣炮弹的甜言蜜语不可信，防止上当受骗，例如缅北诈骗集团。
原： 善 者 不 辩 ， 辩 者 不 善 。
译：这句话讲善者不辩是因为辩论会得罪人会造成祸从口出，对别人的善是善，对自己善也是善，辩论是害人害己，与其辩论不如不辨，换位思考一下可恨之人必有可怜之处，所以这句也是对的，是劝人理智。
原： 知 者 不 博 ， 博 者 不 知 。
译：知者不博的意思是：自以为博学的人总是不给别人说话的机会，这样就无法接收到更多有用的信息，所以自以为博学的人就不是真正博学的人，反而是无知的人。真正博学的人就算知道也说不知道，真正博学的人故意给别人说话的机会，自己也能接受更多有用的信息。
原： 圣 人 不 积 ， 既 以 为 人 己 愈 有 ，既 以 与 人 己 愈 多 。
译：圣人不会自私自利，不贪多不强求，视钱财为身外之物，圣人不会堆积财物限制自己的身心自由。所以圣人会把财物感恩给帮助过自己的人，这样圣人自己就得到了自由。圣人把自己拥有的财物送给值得继承的人，自己的身心轻松就不再受财物的约束，就能有更多的时间去自己想去的地方，就能有更多的读万卷书行万里路的选择。
原：天 之 道 ， 利 而 不 害 ﹔
译：天下的阴阳大道，原本是为了利益 众生，不会故意伤害，就像太阳为众生带来光明，雨水为田地带来生机，这些天道都是为了利益众生，道不会主动伤害。
这句话的意思也是在提示人类要在道的阴阳两面中看到阴中的风险隐患，也要看到阳中的焕发生机，要把利益天下的道利用起来，实现自救。
同时利而不害的意思也是在夸赞天下的阴阳大道只利生不害生，结合现实说明天之道就是善道，所以这利生的天之道就是可以信任的，所以要利用利而不害的天之道为自己广种福田，很明显这就是自救的法门。
有人说天道也会伤害人，不是利而不害，例如太阳会晒伤人，雨水会让房屋漏雨，这些也是对人类的伤害，但是这些伤害人类稍微一转变就可以化解的，不是天道故意伤害人类的。这里讲的利而不害的意思主要是天道不会故意伤害众生，如果天道要故意伤害众生那么太阳可以把众生晒si，雨水可以把众生淹没，但是太阳是利益众生的，雨水是利益田地的，他们并没有以多欺少以多欺少故意伤害众生，所以天道是善的，是利而不害的，所以天道就是善道，所以人类要顺善道合善道利善道，不与善道对抗，就能自救得解脱，甚至还能替天行善道。所以利益众生的天道是最值得信任的善道，如果人类能把这利益众生的善道作用利用起来，众生就不会再有那么多的苦难，所以人类要学会在善道的基础上为自己广种福田，自立根生。
原： 圣 人 之 道 ， 为 而 不 争 。
译：上一句话原文讲天之道是利益众生的道，那么这里的下一句话原文讲了圣人的道是为而不争的道，这里的意思是圣人为而不争的道对比利而不害的天之道，前后的首尾接应，很明显天道是很大的，天道很大很多所以大公无私只利不害。
反观圣人是渺小的，圣人只要为社会做出贡献就可以了，不必强求众生应当如何配合。道德经讲圣人的道是不强求的道，不强求是在保护圣人，因为强求会让众生认为圣人是要阻挡他们的财路，就会引起争斗，引起争斗就会争吵打闹两败俱伤，虽然胜利了也不是完美的胜利，所以不强求就是不引发争斗的核心。所以圣人之道就是不强求的道，所以圣人只为社会做出贡献就可以了，别人接不接受是别人自己的选择，圣人不必与反对方发生争吵打斗，让反对的人类自生自灭去，这样既不触发因果也不承受损失，这就是圣人为而不争的道。
所以道德经中最后一章最后一句话原文讲的圣人就像最近一两年网上最火的传说中的紫宝圣人一样，为而不争也是古书预言中未来的紫圣无王无帝定乾坤的方法，此人如何能无王无帝定乾坤呢？传言根据古书预言和现代玄学预测，紫圣只用理论传道，不发动战争，只用文不用武，所以不需要称王称霸，不需要强制动用武力。所以道德经最后一章的最后一句话就是讲解未来的紫圣为什么能无王无帝就能定乾坤的救世方法，因为圣人的道是为而不争的道，所以圣人是传道不会发动战争，所以道德经中清静无为的思想非常好，确实有用。
道德经中讲的圣人之道还代表是什么样的道？其它人翻译说圣人的道就是不管什么样的人都会救，这句话一开始看一看就是错的，怎么能什么样的人都救，坏人也要救吗？救坏人去伤害好人那还算什么圣人！但是看了为而不争就知道圣人什么人都救的意思是对待反对道的众生也会给他机会，不强求他，因为不管是天道还是人道，道就在那里，圣人不会强求人类必须合道，圣人只是告知合道以后众生能获得生门的利益，不合道也不会强求，道就在那里，人类可以自由选择。
结束语： 所以没学过道德经的观众一开始会误以为都是文言文看不懂，看了译文以后感觉也没什么用，有的译文翻译也是错误的，粗略看后也感觉不是对的，但是自己根据道德经和译文结合起来自悟后就能知道道德经原文是对的，这是自然现象，是真理。
有的译文只从字面翻译出来的意思是错的，不符合原著道德经的意思，所以原著道德经应该翻译成现代文继续发挥光和热，把真理传达出来，让更多人学习道德经后变得云开雾散。
