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亲，以后就不要艾特我了，没时间逛贴吧

三国那所谓的文言其实也是很白话了

学究不是字

其实文言文算是比较书面语了平头老百姓还不一定能看懂

其实三国里也有不少白话啦，比如【洪年幼躁暴，徐晃你须晓事】颇有些宋江怪燕青没管好李逵的既视感

三国里的人物都是有名有姓有表字的，水浒“泥腿子”很多，编这么多名字出来都不容易了

三国和水浒本来已经很接近大白话了，毕竟是民间小说，文言文大家未必看的懂

文言文是不是西周时期老百姓的口语？如果是的话，那西周贵族他们的书面语又是怎样的？

呃……这里说明一下，在《水浒》里只有“学究”是个例外，其他类似于“保正”，“都头”之类，都不是表字（有图为证）

文言文是聊斋志异那种，三国演义也是白话，算不上文言。
摘一段聊斋志异中的罗刹海市的章节你看下就知道什么是文言了。
【马骥字龙媒，贾人子，美丰姿，少倜傥，喜歌舞。辄从梨园子弟，以锦帕缠头，美如好女，因复有“俊人”之号。十四岁入郡庠，即知名。父衰老罢贾而归，谓生曰：“数卷书，饥不可煮，寒不可衣，吾儿可仍继父贾。”马由是稍稍权子母。从人浮海，为飓风引去，数昼夜至一都会。其人皆奇丑，见马至，以为妖，群哗而走。马初见其状，大惧，迨知国中之骇己也，遂反以此欺国人。遇饮食者则奔而往，人惊遁，则啜其余。久之入山村，其间形貌亦有似人者，然褴褛如丐。马息树下，村人不敢前，但遥望之。久之觉马非噬人者，始稍稍近就之。马笑与语，其言虽异，亦半可解。马遂自陈所自，村人喜，遍告邻里，客非能搏噬者。然奇丑者望望即去，终不敢前；其来者，口鼻位置，尚皆与中国同，共罗浆酒奉马，马问其相骇之故，答曰：“尝闻祖父言：西去二万六千里，有中国，其人民形象率诡异。但耳食之，今始信。”问其何贫，曰：“我国所重，不在文章，而在形貌。其美之极者，为上卿；次任民社；下焉者，亦邀贵人宠，故得鼎烹以养妻子。若我辈初生时，父母皆以为不祥，往往置弃之，其不忍遽弃者，皆为宗嗣耳。”问：“此名何国？”曰：“大罗刹国。都城在北去三十里。”马请导往一观。于是鸡鸣而兴，引与俱去。】