2023年6月，厦门大学团队发表论文《古代基因组揭示中国西南地区新石器时代粟稻混合农业发展中的人类和文化扩散共存》，公布了四川成都高山城遗址的DNA数据。
共有五个古人个体DNA被成功提取。其中，两个古人距今4500-4200年，属于宝墩文化一期；三个古人样本，距今3850-3720年，属于宝墩文化晚期。
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通过对高山城遗址古人的DNA分析，论文认为，高山城遗址古人的成分是由92.1%的从黄河流域迁来的农业古人和7.9%的西南土著狩猎古人混合而成。
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通过对高山城遗址古人的DNA主成分分析，可以发现，高山城遗址古人与黄河上游新石器时代晚期人群（Upper_YR_LN）最接近。
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通过聚类分析，也可以发现，高山城遗址古人与黄河上游新石器时代晚期人群（Upper_YR_LN）最接近。
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通过和其他古人进行关联度对比，可以发现，高山城遗址古人与黄河流域人群关联度最高，例如，与石峁人群的关联度为94.27%，与黄河上游新石器时代晚期人群（Upper_YR_LN）的关联度最高，达96.06%。
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综上，可以认为，高山城遗址古人，主要来自黄河流域。

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大约5300年前，因为气候变得干冷，黄河上游一部分人群，沿着河谷地带向南迁徙，他们来到了四川茂县营盘山等地，这面被岷江环绕的台地地势开阔、面水背山、土地肥沃、气候宜人。
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考古学家通过体质人类学鉴定，发现营盘山人的头骨，具有典型的古代西北人群特征，从而可以证明，他们来自西北地区。
大约5100年前，部分人群来到了什邡桂圆桥遗址。考古人员在遗址的最下层，发现了和营盘山遗存相似的器物，说明这群西北先民已开始尝试进入成都平原。
大约4800年前，部分人群来到广汉一带，创造了三星堆一期文化。
大约4500年前，部分人群来到宝墩、高山古城一带，创造了宝墩文化。
据研究，宝墩文化人群与沙乌都遗址人群关系密切。
沙乌都遗址紧邻营盘山遗址和波西遗址，据发掘者推测其时代约为距今4500 年左右，该遗址在文化内涵上不仅与营盘山等遗址脉络相承，且与成都平原宝墩文化存在较为密切的联系。

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宝墩文化人群和三星堆一期文化人群，都来自营盘山一带，他们应该是同一群人。
所以，既然厦门大学团队从DNA上确定高山城遗址古人主要来自黄河流域，那么三星堆一期文化人群，应该也来自黄河流域。
我们好奇的是，创造三星堆青铜文明的那群人（三星堆遗址三期人群）来自哪里。
根据三星堆三、四期出土数量可观的鸟头形陶器柄，联系祭祀坑中金杖上的鱼凫王图像，我们认为，创造三星堆青铜文明的人群，要么是鱼凫部落，要么是蚕丛部落。
《华阳国志·蜀志》记载：“蜀侯蚕丛，其目纵，始称王。”并且指出蚕丛氏举国实行“石棺、石椁”的葬俗。而石棺葬在我国主要流行于东北、西南和青藏高原地区，考古证实，青海是石棺葬的起源中心之一。据此可以认为，蚕丛氏来自西北地区。
2017年，彭邦本在《三星堆——古蜀文明的来龙去脉》文章中称，三星堆城墙始建于二期地层，其文化因素与温江鱼凫城存在明晰的承继关系。而温江鱼凫城属于宝墩文化，据此可以认为，属于宝墩文化的鱼凫部落来自西北地区。
综上，可以认为，创造三星堆青铜文明的人群来自黄河流域。

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再来看下高山古城遗址墓地。
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墓葬多为竖穴土坑墓，且均为一人一坑的单人墓穴；骨架大多保存完好，多为仰身葬，少量俯身葬，屈肢葬仅一座。墓主人头部朝向以西北、东南多见，其次为西南、东北，东西和南北少见。
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在发掘范围内，总共出土116具人骨，其中10多个个体被拔除了上颌侧门齿，是成都平原所见最早的拔牙现象，也是出现拔牙现象地理位置最为偏西的。
拔牙风俗应该是从东部地区流传至长江中游，再传播到四川盆地的。不难看出，高山古城遗址的古人虽然大部分来自西北地区，但也有少部分来自东部。
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根据高山城遗址的DNA数据，可知样本人群来自黄河流域。然而根据高山城墓葬可知，并非所有人都来自西北，很有可能有少部分来自东部。
即便如此，根据史籍记载、石棺葬习俗、以及遗址之间的渊源，我们认为，创造三星堆青铜文明的人群，最有可能来自黄河流域。
通常，蜀人给人的感觉，好像是来自百越或百濮一带。这可能与其生活的环境有关。橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，所以，羌人在陕北是一种习俗，在西南又是一种习俗，是很正常的事。

皇汉不会看的

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夏人、商人、周人，和三星堆人、金沙人，他们都来源于西北地区“古羌系人群”（古西北“汉藏语系”人群）
只不过，
夏人、商人、周人，是【汉藏语系“古汉语族”】；而三星堆人、金沙人，则是【汉藏语系“藏缅语族”】
他们之间到底是什么亲缘关系？
并列的“兄弟”关系，是距今4000-2000年前所发生的「汉藏分离」的结果！

古西北“汉藏语系”人群的大规模的南下，始于距今4000年前的「青铜时代」早期
汉藏语系“藏缅语族”先沿着西南的「藏彝走廊」南下；
而汉藏语系“古汉语族”后南下，年代大约是在秦汉大一统以后的“衣冠南渡”
所以，现代南北汉族的【主要来源】是黄河流域的古北方人，汉族的祖先“从北向南“扩张，并且沿途和当地的南方土著人发生了混血

“藏缅语族”，就是从黄河上游的西北甘青迁徙而来的“氐羌人群”～～
四川三星堆文明，是【“藏缅语族”】的青铜文明；
中原华夏文明，是【“古汉语族”】的青铜文明
——两者是并列的亲兄弟文明的关系！

四川茂县考古遗址年代已经达到6000年了。按照文献记载，“从开明以上至蚕丛凡四千岁”，李白的“四万八千岁”是月亮历法，即48000个“月”，合4000年。
四川茂县是古蜀国的第一座都邑，即蚕丛城，也叫瞿上城。《山海经》中记载为“氐国”，也就是人皇伏羲女娲的都邑。蚕丛即丛地的蚕，特指三皇之一的人皇伏羲。
茂县“蠶陵镇”即伏羲女娲的陵墓所在地，相对于湖南岳阳的“巴陵”又称为“西陵”。黄帝正妃嫘祖即“西陵之女”。黄帝就是“鱼凫”。成都宝墩古城即黄帝的昆仑悬圃，也叫轩辕国、穷桑。
按《山海经》记载，高山古城的主人应该是“羿”，应该就是柏灌。
三星堆古城即崇高所近的禹都“阳城”。
四川茂县、宝墩古城、三星堆古城在文献中称为“昆仑三角”。古蜀延续4000年，按一座都邑使用200~500年来算，没有十几座，也应该有七八座。除了“昆仑三角”和成都，其它的在邻省，个别在境外。理论上所有都邑都在“地方五千里的蜀都”这个范围内。

子欲居九夷。或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”
夷者，柢也。言仁而好生，万物柢地而生。故天性柔顺，易以道御，至有君子、不死之国焉。
《困学纪闻》：“谯天授之学，得于蜀曩氏夷族。
“孟子曰，禹生石纽，西夷人也。传曰：禹出西羌，是也”
司马贞《索隐》谓“《系本》，蜀无姓，相承云黄帝后。且黄帝二十五子，分封赐姓，或于蛮夷，盖当然也。
《明史•土司传》西南诸蛮，有虞氏之苗，商之鬼方，西汉之夜郎、靡莫、邛、莋、僰、爨之属皆是也
《华阳国志·蜀志》记:“蜀曰邛, 皆夷种也。
《罗鬼夷书》曰：一世孟自旄牛徼外入居于邛之卤，为卤氏。
《贵州通志·土司志》引《罗鬼夷书》说:“一世孟赾自旄牛徼外,入居于邛之卤。
《贵州通志·前事志四》引《兴义志·爨氏本末》：初,秦时有孟者事邛君,邛君邑之。西汉初,其种类繁盛,由泸入滇。自滇以西,地方千里,咸为所有,是为昆明夷。《史记》所云嶲、昆明也。
【史记·正义】：谱记普云蜀之先肇於人皇之际。黄帝与子昌意娶蜀山氏女，生帝幹，立，封其支庶於蜀，历虞夏商。周衰，先称王者蚕丛，国破，子孙居姚（楚雄彝族自治州）、巂（凉山彝族自治州）等处。至今在汉西南五千里，常来朝降，输献於汉，非以其先之有德，泽流後世邪？行道德岂可以忽秋哉！人君王者举而观之。

考古上是马家窑来的