首先，在正式开始之前我先提出我的观点：
鬼泣五的剧本大纲并不是一塌糊涂，相反，我甚至认为五代剧本非常具有开发潜力，如果仔细打磨甚至能超越三代成为历代剧情之最。但如果想要达成这一点有一个非常重要的大前提：
维吉尔是绝对主角。
鬼泣五的剧情几乎都围绕维吉尔展开，所谓是整个事件的开端与终结，他的醒悟和忏悔也是整个故事的核心与立足点。在文学作品里，故事的主角往往不是戏份最多的，而是最能够代表文章揭示故事主旨的人物。五代的维吉尔，或者说V，毫无疑问符合这一点。从这点出发，维吉尔才是整个故事的真正主角。而游戏的一大问题就在于，作为主人翁的核心人物笔墨太少，人物个人的思考，内心的重大转变展现过少，以至于游戏外的官方为他单独筹备了一部个人漫画外加小说补全。不过因为游戏的先天劣势始终存在，相关衍生也无法解决剧情虎头蛇尾结尾过于仓促儿戏的问题。五代的剧情以维吉尔个人视角来讲述最为合适，但卡普空始终坚持游戏性高于剧情的方针使得这一点成为了天方夜谭：因为要在主线中塞入三个角色，但丁与尼禄叔侄俩占了大头，能留给V的篇幅也就少之又少，再加上喜闻乐见的经费不足，V的塑造就更是乏善可陈了。

然后，关于鬼泣五的一些基本设定我们需要了解：
维吉尔喜欢威廉布莱克，尤其钟爱他的诗集——天真与经验之歌。这是在前代所没有的，五代追加的设定。为什么是布莱克？又为什么是天真与经验之歌？维吉尔的人类面又为什么会以诗人的身份出现？
从五代的漫画我们可以得知维吉尔从小酷爱阅读，（这种热爱甚至压过了恶魔的好斗本能）喜爱音乐（尤其是古典乐），并且会拉小提琴，且钟情于诗歌，如果正常成长的话毫无疑问会成为文艺青年的代表。但从后续剧情中的抛瓦怪我们能够得知这种可能落了空。不过不容置疑的是，年幼的维吉尔拥有基本的审美能力与审美情趣，在各方面都更接近于一个人类。但在童年悲剧发生过后，年幼的孩子被驱逐出了童年的伊甸园，在很小的年纪就被迫面对追逐与厮杀，面临生存的难题。现实的严峻促使他被迫褪去了童真抛却了从小拥有的一颗诗心和人性的真善美，变得傲慢，偏执，自我中心，因为缺乏安全感而对力量产生了一种病态的渴求，逐步从人转变成一个恶魔。
这种变化恰恰能与天真与经验之歌形成对照。

天真与经验之歌有个鲜为人知的副标题——“展示人类灵魂对比鲜明的两面”。其反映了诗人的思想从孩童的天真迈向成人的经验的苦涩过程。天真部分文笔清新充满童趣，而经验部分则文笔辛辣讽刺，愤世嫉俗。这也对应了维吉尔的成长过程，从一个不谙世事热爱诗歌的儿童变成一个疯狂的恶魔。而他的分身——诗人V与恶魔urizen，也恰恰能够与其相匹配。
众所周知，维吉尔是一个半魔，自出生起就并非是一个人类。而在漫长的流浪与厮杀中他对人类群体的认同感也逐渐变得稀薄，情感变得麻木，认为人类是弱小又脆弱的生物，并倾向于把自己看做是一个恶魔。他认为自己高于人类，因此在追求力量的过程中伤及人类也不会有丝毫愧疚——鲜少有人会因为自己无意间碾死一只蚂蚁感到自责。这样的他是不会，或者说不屑于与弱小的人类共情的。那么如何让他对人类被屠杀这一事感到自责呢？编剧采取了非常具有争议又非常讨巧的做法：
剥离他的恶魔面，让他彻底成为人。

鬼泣五的故事将这矛盾的两面分离成为暂时独立的个体供众人审视。尽管V依旧存在着本体目中无人道德感低下的问题，但他也继承了本体隐藏已久的人类的情感与爱美之心，小说中更是有于心不忍拖着病体拯救市民的举动（这里漫画与小说的心理描写存在出入）这在曾经的维吉尔看来是不可理喻的。但这时的V失去了恶魔的力量，也失去了作为恶魔的骄傲，与周围的人成为了同类。在目睹同样与自己一样无力的人类遭到屠杀的惨剧后，终于第一次体会到了自己的罪孽深重，有机会设身处地，换位思考去审视自己的所做所为，并且采取了实际行动去弥补自己的过错。

而作为纯恶魔的urizen则是维吉尔多年来被现实折磨所导致的对力量病态追求的具像化：蔑视亲情，崇尚力量。这里我并不认为urizen拥有维吉尔的全部记忆，或者说认同维吉尔的记忆，他仅仅只代表了维吉尔疯狂、偏激的一面，并不具备维吉尔完整的人格，否则也不会对满怀童年美好记忆的老宅视若无睹，一心只有那颗象征支配与力量的果实。

所以，天真与经验，人类与恶魔，彼此呼应，是维吉尔灵魂中对比鲜明的两面。这在我看来是非常讨巧的设计。这使得维吉尔在作为一个罪恶深重的恶魔的同时又拥有人的柔软与感性，是一个矛盾的复合体。这样的维吉尔将不再是一个纯粹的反派或者说恶棍，人物形象更加立体也更加复杂。
既然这种设计如此讨巧，为什么五代剧情还是差评如潮呢？😓

除开篇幅本身的问题，官方对于V的处理也是不尽人意。抛开一些细节，单看游戏，刨去漫画，你很难将V与曾经冷酷无情的维吉尔相联系起来，显然塑造上存在着割裂。然后是游戏结局收尾过于仓促的问题，没能够展现出维吉尔的内心转变，甚至由于对话过于无厘头气氛过于轻松还造就了游戏史上知名“大病”（森桥宾果剧情都给你嚯嚯完了一手好牌打稀烂），官方在描写V的悔罪也仅仅在与翠西的对话里有所提及，悔罪力度完全不够，以至于许多人对归来的维吉尔所持态度提出了质疑。这种自我救赎，自我赎罪的严肃题材与结尾轻松欢快的大团圆氛围极其不匹，好像犯了大错的维吉尔只需要为自己收拾烂摊子解决魔树就不再需要对死伤的人类感到自责，整件事只是乌龙一场家庭矛盾一般。自我救赎自我赎罪的沉重母题在结局并没有得到强调与升华而是草率了之，给人带来的观感极差。作为游戏剧情补充的vov也存在卖惨嫌疑，不断强调幼年维吉尔面临追杀的孤独与无助。鲁迅曾说，悲剧就是把美好的东西摧毁给人看。在我看来这些描写幼年维吉尔有多惨的独白过于刻意，其实单是一个拥有真善美的人被现实逼迫成为自私自利的疯子，被迫成为行尸走肉这一点，就足够悲惨了（《骆驼祥子》就是这类悲剧的典型代表）而vov结局更是以“我的内心已经足够强大到保护自己”这种阿q式发言收尾（如果有心就足够那你还找urizen干嘛），并没有把结局升华，写出维吉尔对自己乃至对整个人类的看法的改观，世界观的变化。这样的故事对角色的探讨本有机会上升到哲学高度，却被编剧生生浪费掉了。

此外，本该对力量这一执念感到释然的维吉尔却在结尾表示要“打败但丁成为最强”，既然已经释怀认识到了自己的错误，为什么还揪着但丁不放呢？结合游戏本体“打败尼禄就算打败但丁”的场面话来看这段发言更是显得无比诡异😓

另外，让大家对剧情产生不满的还有另一个问题：为什么三代看起来释然，愿赌服输，承认了但丁的人性的维吉尔，到了五代又倒转回去想要战胜但丁了？做了这么多错事，仅仅为了与但丁分个胜负，难道不显得小孩子气，跟个巨婴似的吗？这在我个人看来是非常好解释的。

首先，我认为三代结尾的维吉尔并没有完全认可但丁，他仅仅从不认同并且想要逼迫但丁放弃观点转变为了不认同但尊重对方的看法。他只是做到了尊重弟弟的选择，希望他按照他的想法以人的方式活下去。但这并不代表他对自己也是这样要求，否则他也不会孤注一掷地选择跳下魔界，最后惨败于魔帝之手。其次，维吉尔追求力量的初衷是为了保护家人（尽管他又捅弟弟又捅儿子可以说是保护了个寂寞），在他认为母亲与弟弟双双去世之后，除开自保以外，追求力量便是为了向魔帝复仇，为死去的家人讨回公道。但在得知弟弟仍然存活，游手好闲，甚至得到了母亲的保护过后这种信念便发生了变化。他指责但丁多年来的不作为，并嘲讽但丁毫无追求，弱小无力，并暗中嫉妒但丁有母亲的爱护。但是这样的但丁，却在短时间内奇迹般地赶超了他，变相嘲讽了他十年来的努力。数次败于但丁之手后，在他从黑骑士的躯壳中解放出来后，世界变天了，魔帝再度被封印，而做到这一切的居然都是当初被自己看轻的弟弟。自己多年来苦苦追求力量想要实现的目标已经被人抢先一步，被自己瞧不起的弟弟一次又一次地击败自己，多年来的生存信条被证明错误，多年来的精神支柱被但丁一剑击碎。失去人生目标，摇摇欲坠的他为了给自己寻找一个新的目标来存活下去，继续追求力量，便将矛头对准了但丁——他要靠击败但丁来夺回自己的尊严与信念，他要靠实际行动来证明自己曾经走过的岁月不是个错误。
由此可见，维吉尔想要与但丁一战的理由是十分充分的。

坏了被吞了再发一次
最后，在文章的结尾，我想说：
森桥宾果驾驭不了这么严肃的题目就别nm写老老实实写你的爽文不好吗看你写了个什么玩意儿

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