你的真性需要睡觉吗？

凡夫感觉的到阿赖耶吗

由八种相。
证阿赖耶识决定是有。谓若离阿赖耶识依止执受不应道理。最初生起不应道理。有明了性不应道理。有种子性不应道理。
业用差别不应道理。
身受差别不应道理。
处无心定不应道理。
命终时识不应道理。
何故若无阿赖耶识依止执受不应道理。
瑜伽师地论

感觉是第六意识，分别性，所分别的是粗色，，

第八识凡夫不可见，你没感觉是第六识暂时不活动

论中该处【执持】2字的意思是任运持有、任运显现，而不由七转识分别持有、分别显现的意思。

就是说种子、根身等，于（我执没断这阶段的）第八识一期命根中都是法尔任运【种现种现】相续的，不是由分别意而相续的

凡夫、小圣是不能用七转识和第八识来直接了知这（第八识中的）任运持有和任运显现的，只能于第六识中比知

你醒时也不会觉察到