来补充一下菅原氏相关内容：
土师氏 （ はじし ）是日本 古代的氏族。 相传 天穂日命 的后裔 野见宿祢 发明了代替殉葬者的 埴轮 ，于第11代天皇 垂仁天皇 时任“土师职”，至 仁德天皇 时改名为土师连姓。 土师氏根据地为 河内国 。 其后土师氏由桓武天皇赐 姓 ，分为 大江氏 ・ 菅原氏 ・ 秋篠氏，而其中大江氏也是著名的书香家族多人当了中古三十六歌仙，而菅原道真的后代也有几位著名学者，藤原道纲母（？—995）藤原道纲母是菅原孝标女（道真的第六代后代）的异母姐妹而藤原伦宁是源满仲的侄子而源满仲的儿子是源赖光（他和奶光还真有史实上的关系），藤原道纲母是著名的蜻蜓日记的作者而菅原孝标女则是更级日记的作者，两位都是日本有名的女文学家。

菅原輔昭 すがわらのすけあきら　生没年未詳
式部大輔文時の次子。従五位下大内記。天元五年(982)出家。名は「すけあき」とも。
天延三年(975)の「一条大納言為光歌合」、貞元二年(977)の「三条左大臣頼忠前栽歌合」に参加。漢詩文にすぐれ、『本朝文粋』『和漢朗詠集』などに作を残す。拾遺集初出。勅撰入集四首。中古三十六歌仙。
菅原家另一位文学家的介绍。

噗，好多南通哦

菅原氏在当时并不算显赫的贵族，但道真自幼学习汉学，他的祖父就是遣唐使，并且最后也在大唐逝世，可以说道真自幼就受大唐文化的耳濡目染，他著名的汉诗（仿唐诗）月夜见梅花写成那年年仅11岁

通过层层考试获得官位，后步步晋升，虽然仕途有些坎坷，但他凭借当时前无古人的学识得到了当时天皇宇多天皇的赏识，最后使得他得以做到从二位右大臣的位置

当时日本正处于变革时代，朝堂复杂，且因为道真性格直率，政见上常与另一位大臣藤原时平相左，也便就与藤原氏结下梁子
藤原时平趁醍醐天皇登基，以企图废帝为由诬告道真，最终将道真贬官流放至太宰府（今福冈）
道真的四个儿子也遭到贬官，其私塾的弟子也遭到株连，其妻女被留在京城作为人质，被藤原时平没收财产，不得不流落街头，最后凄惨而死
道真一路上病痛交加，到太宰府第二年自己的小儿子也病死，愈发悲愤，转年冬天也就去世了，享年59岁

不过到这里，名为菅原道真的怨灵的故事才刚刚开始
菅原道真去世1年后的904年，各地出现旱灾；
905年，天空观测到彗星；
906年，藤原定国离奇暴毙，曾与时平合谋陷害道真；
908年，藤原菅原根被雷击杀，曾参与流放道真；
909年，主谋藤原时平病死，这里的故事也就是之前奶道真的时候提到过的从他耳朵里钻出过龙来
因为藤原家的人接连死去，且当时人们多称道真为火雷天神，为了安抚道真醍醐天皇建太宰府天满神社，但是这也没能平息菅原道真怨灵的怒火……
910年，发生罕见的大洪水；
912年，纪长谷雄暴毙，曾参与流放道真；
913年，源光外出狩猎时溺毙于泥沼中，是另一个陷害道真的主谋，至此基本所有的涉案人员（除了皇室成员）已经全部归西
当然，道真的怨灵显然还不满足于此

923年，保明亲王病逝，年仅21岁，其母亲正是藤原家的人；
这引发了醍醐天皇的恐惧，给道真恢复名誉、追赠正二位右大臣；
925年，皇长孙夭折，仅五岁；
930年，则发生了著名的清凉殿落雷事件：

当时正赶上旱灾，天皇召集大臣商议求雨事宜，忽而狂风大作、下起骤雨，雷电打到清凉殿，藤原清贯当场殒命，曾负责监视被流放的道真，除他以外还有五人均被雷击杀，这件事对醍醐天皇的精神打击巨大，三个月后去世
算是少有的怨灵拿下了皇族人头的战绩
而在此后的935年，另一位后来的大怨灵平将门起兵叛乱，他就出生于道真去世的那一年，且叛乱时宣称自己得到了道真的任命

947年时，为了消除菅原道真对藤原氏的仇恨，启奏朝堂封菅原道真为天满大自在天神，建北野神社，而本次的rider丑御前也就是北野天神的神子牛头天王的转世（迷之亲戚关系）
在此之后菅原道真就开启了他的封神之路，除了当今比较熟悉的火雷天神、学问之神、骑牛天神以外，他还是渡唐天神、私塾的守护神、佛法神，因为与各路神仙习合，其神名天满大自在天神的大自在天与日本大威德明王习合，也包含了本地佛的十一面观音菩萨、不动明王、金轮、药师如来、爱染明王、慈回大师、阿弥陀如、毘沙门天、大圣欢喜天、大辩才天神。另外，根据上述等思想，也与千手观音、大日如来、地藏菩萨、文殊菩萨、观世音菩萨综合……也有将他与帝释天一起供奉的神社，总之，如果按照型月信仰即为力量的设定而言的话
这位大概是你月日本能吹的最吊的人物之一，突出一个我们要堆一个最强神出来，拜一个等于拜三个…

来补点关于道真的有趣的东西，
传说中的道真是会弓术的，还拿弓射死过大蛇：学問だけでなく、武芸（弓道）にも優れ、若い頃は都良香邸で矢を射れば百発百中だったという伝承がある。また、大蛇に苦しめられたため自ら矢で射て退治したという逸話もある
而且道真还会茶术甚至被称为茶圣
茶に関する故実を調査・研究し、世間に喫茶の習慣を広めたため、茶聖菅公と称されたという。
甚至能给个骑乘技能
乗馬を好み、通勤は馬でおこない、讃岐での遠出や右近の馬場での桜狩りなど、趣味でも馬を走らせていたという。のちに、天神乗りという騎乗法が伝わり、馬術の師として祀られることになる。

其实道真也有和美食有关的故事，
梅ヶ枝餅とカレイと醤油ご飯が好物だったという伝承がある。他に、柿を庶民に普及したという言い伝えも残っている。他喜欢梅饼，传说中柿饼是他普及的，
道真的墓前也供过梅饼
梅ヶ枝餅は道真が大宰府へ員外師として左遷され悄然としていた時に、老婆が道真に餅を供しその餅が道真の好物になり、道真の死後老婆が梅の枝を添えて餅を墓前に供えた、或いは道真が左遷直後軟禁状態で食事もままならなかったおり、老婆が軟禁部屋の格子ごしに梅の枝の先に餅を刺して差し入れたという伝承が由来とされる。
左遷のおり、道真の母の霊が息子を心配し、京都伏見稲荷大社から稲荷神を遣わせ、大宰府の石穴神社に鎮まったとする伝承がある。稲荷神は、道真の配所に稲穂を届け飢えを救ったという

道真还和樱花有关
道真は左遷の際、忠臣高田正期へ桜の木を与えた。この桜の花が咲かなかった年に道真に何かあったのでは、と正期は不安になり大宰府へ赴いたという。このことに感動した道真は、天拝山の土で自身の像をつくりそれを持ち帰らせた。正期は、独鈷抛山の麓に祠をつくりそれを祀った。正期の死後、桜は枯れてしまう。それから300年後、積善寺の住職の枕元に天神となった道真が夜毎に立ったので、独鈷抛山の麓の祠を寺の境内に移動した。すると桜の形をした石が桜の木が植わっていたまわりの石から浮かび上がってきたという

看了感觉道真这才艺没被泥都有点奇怪了

支持

今天应该是出雷太画的丑御前
今天应该能讲道真和其他参赛选手的关系