《随园随笔》卷十一各解类“寤生三解 ”
庄公寤生杜氏以爲姜寐寤而庄公已生故惊而恶之风俗通不举寤生子言俗说儿坠地未可开目若初生便能视 者谓之寤生生则有妨父母故恶之焦弱侯云寤作逜逆也庄公逆生故惊姜氏
桂馥《札朴》卷一“温经·寤生二事
程鱼门编修言郑庄公寤生苦无比照阅数年余搜得二事而编修殁矣。崔鸿《南燕录》晋咸康二年公孙夫 人昼寝生慕容德,左右以告。方寝而起,慕容皝曰:“此儿易生,似郑庄公,长必有大德。”遂以德爲名。
《三十国春秋》前秦蒲洪父怀归于部落小帅其母姜氏因寤産洪惊悸而寤
余初疑寤当作忤谓倒産及得二事不敢复执前说矣
《义府》卷上·寤生
左传隠元年庄公寤生惊姜氏故名曰寤生遂恶之杜云寤寐而庄公已生此说非也寤而已生此正産之极易者何 为反惊而恶之予谓寤当与牾通牾逆也凡生子首出为顺足出为逆至有手及臀先出者此等皆不利于父母或其 子不祥故世俗恶之庄公寤生是逆生也逆生则产必难其母之惊且恶也宜矣按风俗通云皃生而能开目视者曰 寤生此亦一说又世亦有腄中生子者南燕录载慕容皝夫人昼寝生德左右以告方寤而起皝曰此儿易生似郑庄 公长必有大德遂以德为名观此可见宇宙之大何所不有然皝以易生为喜益证姜氏之恶必以难産为惊矣杜预 之注予终不谓然。【焦氏笔乗载吴敬甫解与予同但以寤生为遌生云遌逆也然遌乃送逆之逆非反逆之逆此又 知其一不知其二者矣吴名元满余同邑人所着有六书正义。】
庄公寤生杜氏以爲姜寐寤而庄公已生故惊而恶之风俗通不举寤生子言俗说儿坠地未可开目若初生便能视 者谓之寤生生则有妨父母故恶之焦弱侯云寤作逜逆也庄公逆生故惊姜氏
桂馥《札朴》卷一“温经·寤生二事
程鱼门编修言郑庄公寤生苦无比照阅数年余搜得二事而编修殁矣。崔鸿《南燕录》晋咸康二年公孙夫 人昼寝生慕容德,左右以告。方寝而起,慕容皝曰:“此儿易生,似郑庄公,长必有大德。”遂以德爲名。
《三十国春秋》前秦蒲洪父怀归于部落小帅其母姜氏因寤産洪惊悸而寤
余初疑寤当作忤谓倒産及得二事不敢复执前说矣
《义府》卷上·寤生
左传隠元年庄公寤生惊姜氏故名曰寤生遂恶之杜云寤寐而庄公已生此说非也寤而已生此正産之极易者何 为反惊而恶之予谓寤当与牾通牾逆也凡生子首出为顺足出为逆至有手及臀先出者此等皆不利于父母或其 子不祥故世俗恶之庄公寤生是逆生也逆生则产必难其母之惊且恶也宜矣按风俗通云皃生而能开目视者曰 寤生此亦一说又世亦有腄中生子者南燕录载慕容皝夫人昼寝生德左右以告方寤而起皝曰此儿易生似郑庄 公长必有大德遂以德为名观此可见宇宙之大何所不有然皝以易生为喜益证姜氏之恶必以难産为惊矣杜预 之注予终不谓然。【焦氏笔乗载吴敬甫解与予同但以寤生为遌生云遌逆也然遌乃送逆之逆非反逆之逆此又 知其一不知其二者矣吴名元满余同邑人所着有六书正义。】