维多利亚3是一个复杂的游戏，它的宗教系统也相当庞大和细致。就你所提到的问题，东正教和东方正统教会之间的区别可能比较难在游戏中直接体现，因为这涉及到历史、文化和神学等多方面的因素。以下是一些基础信息：1. 东正教（Greek Orthodox Church）是基督教的分支之一，起源于君士坦丁堡的拜占庭帝国东部地区。其信仰主要围绕《圣经》以及早期基督教著作展开，强调对三位一体概念的信奉以及对传统礼仪和仪式的尊重。历史上，它是拜占庭帝国的官方宗教，也是俄罗斯等斯拉夫语系国家的国教。2. 东方正统教会（Church of the East），又称伊提尔派或耶稣升天公教会，是中世纪时期在中亚及印度次大陆存在的一支独立于罗马天主教和其他西方基督教派的宗教学说和实践体系。它主张耶稣升天后才显露了真正的面容，并反对将耶稣与马丽亚视为母子关系。这一观点在其影响区域内的许多民族中有深厚的民间基础。然而在维多利亚3中，这两个宗教的具体差异可能会被简化处理，以便让玩家更好地理解和操作。建议查阅相关的资料或者参考官方的论坛讨论区来获取更详细的游戏设定。

那个应该是科普特正教吧

埃塞的教会会支持义务小学，东正教不会。

东方正统教会=科普特正教+亚美尼亚正教+亚述正教（景教）

公元451年卡尔西顿公会议之后，亚美尼亚教会（Armenian Apostolic Church of All Armenians）、科普特教会（Coptic Orthodox Church of Alexandria）、埃塞俄比亚教会（Ethiopian Orthodox Tewahedo Church）、安提阿叙利亚正教会（Syriac Orthodox Church of Antioch）、印度马兰卡拉叙利亚正教会（Indian (Malankara) Orthodox Syrian Church）和厄立特里亚正教会（Eritrean Orthodox Tewahedo Church）因共同拒绝该会议确定的基督二性论而逐渐成为基督教新的一个派系。常将其归为基督一性论派，但该教会坚持亚历山大的奚利耳的观点，主张神的道具有唯一的道成肉身的本性。认为教会之间彼此完全独立并拥有独特的传统，但有共融关系。

亚美尼亚、埃及科普特教会、埃塞俄比亚等地的基督教会与东正教一样自称正统教会。也同样位于天主教东面，由于中文先入为主的把希腊礼正统教会翻译成正统教会，所以在翻译更东边这一支教会的时侯陷入一种尴尬的境地，如果翻译成东方人派正统教会则太过繁琐，东方正统教会又容易与东正教混淆不清，至于简单称呼东方教会，又与亚述东方教会（唐代景教）相牴牾。所以一直没有一个准确清晰的中文命名。
从宗教内部来说，各个东方派教会相互独立，互不统属，各自有各自的宗教领袖。但名义上，一般又都承认埃及科普特教会的首脑亚历山大教宗的领导地位。虽然和罗马一样有教宗的名号，但亚历山大教宗更像是东正教的普世牧首，并没有对自己辖区以外的事业有管辖权。顶多可以依据自己宗教领袖的名义，向其他教会辖区发生的事情提出自己的建议。甚至在某些事务上，亚历山大教宗的权力还不如普世牧首。
从教义上说，这些东方人派教会普遍尊奉合性论，即承认耶稣具有神性和人性，但认为耶稣的人性已经融合进神性了，这一宗教论述在公元451年卡尔西顿公会议上被裁定为异端。各个东方人派基督教会也从此与主流派分道扬镳。东罗马帝国时期，帝国曾试图弥合这些教会与主流教会的分裂，甚至一度搞出一志论这种更麻烦的教义，但终究还是失败了。合性论与主流教会的分裂也在一定程度上帮助了阿拉伯帝国的崛起。
合性论各个教会都曾有过辉煌的历史，其中的亚美尼亚使徒教会促成了第一个将基督教定为国教的国家——亚美尼亚。