《圆悟心要》072
第二十六封 示璨上人
达磨西来，不立文字语句，唯直指人心。若论直指，只人人本有无明壳子里全体应现，与从上诸圣不移易丝毫许，所谓“天真自性，本净明妙，含吐十虚，独脱根尘，一片田地。”惟离念绝情（断绝情识分别）、迥超常格大根大智，以本分力量，直下就自根脚下承当，万仞悬崖撒手放身，更无顾藉（顾念），教知见解碍倒底（彻底）脱去，似大死人已绝气息，到本地上大休大歇，口鼻眼耳初（全然）不相知，识见情想皆不相到，然后向死火寒灰上头头上明，枯木朽株间物物斯照，乃契合孤迥迥、峭巍巍，更不须觅心觅佛，筑（碰撞）着磕着，元非外得。古来悟达百种千端，只这便是。是心不必更求心，是佛何劳更觅佛？倘于言句上作路布（执着于语言文字）、境物上生解会，则堕在骨董袋（故纸堆）中，卒（终究）捞摸不着此忘怀绝照真谛境界也。