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佛法感悟略言

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何谓佛法?我所认为佛法真实根本义是破烦恼,证实性之无上法门。其中以文字般若示现,当以《金刚经》《六祖坛经》最尊最上最第一。


IP属地:湖北来自Android客户端1楼2023-10-31 10:55回复
    南无阿弥陀佛
    随喜赞叹


    IP属地:四川来自iPhone客户端2楼2023-11-01 09:20
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      所修所悟佛法者,成就有二,一为见地成就(般若、智慧成就),二为即身成就(等身,此身成就)。
      修行法门虽有不同,但妙法唯一。不识自性,不入本心,学法无益。修行之人应以安那波那(出入息)为主,以息观心。常守观照自心!若见自性,一切念时,恶之与善,无明烦恼,念起即觉,一觉即销。
      所谓不怕念起,只怕觉迟。故以恒关注呼吸,藉此观照自心。
      佛果以观为主,非能修所成也,修为生灭法,终不入圣地。自性本元清静,自性能生万法,何劳头上安头,自寻烦恼?观照等觉,觉知当下,一切处时念,念起则知,知则尽销,清静复归,般若常居。如是不退者,定入圣位。
      —— 一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是“观”!


      IP属地:湖北来自Android客户端3楼2023-11-01 22:32
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        “假设四大为我身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。”
        悟无生,本无生灭诸缘尘相。凡夫执迷,不识自性,故立真妄之假名。


        IP属地:湖北来自Android客户端4楼2023-11-09 09:13
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          自性有三性德,一为觉知德,二为清净德,三为般若德。


          IP属地:湖北来自Android客户端5楼2023-11-09 09:15
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            性觉一切物,心显一切物,应物生住心识意,无自性,了无挂,山崩地裂又何妨?生住异灭存自心,若无自心何言他!故一切唯心,万法唯识!
            休论物质先存在,若无自性识其物,一切空空无大千,比来自心随物转,自迷不归何途途?本自具足不是术,奈何流转万色华。
            犹如小儿出家门,天涯浪迹不知处,无明烦恼业随身,习气障重难拔除。
            若听忽闻正法歌,自性感应心中起,善恶境相本为一,不破妄想不求真,本自具足三性德,彻悟圆光通内外,心起妙用应万物,迷觉了然同一家,始知大道本同一,万法悠然在一心。


            IP属地:湖北来自Android客户端6楼2023-11-09 22:57
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              人生的意义是什么?人生的价值是什么?活着是为了什么?是为了赚钱、还是为了家庭、亦或者是为了众生!凡夫所好之,不过财权名色寿而已,凡所有好,是因有身。“吾所以有大患者,为吾有身,及吾无身,吾何有患?”有身,则有爱恨取舍,贪爱执着!难道是身在执着吗?若此见者,即为邪见。心所执着,是因有身,若及吾身,心何所执!故佛言若有人无我相、人相、众生相、寿者相,是真名菩萨!色身是舍宅,是心起妙用的暂借凭依,非实相究竟。我等凡夫,自心皈依自身,贪恋世间色声香味触法,为身起诸妄欲,故生喜怒哀惧爱恶欲种种情绪,乃至与人欺争相害,无尽烦乱迷累心身,所造业报、习气所入阿赖耶识,并随自性落入轮回,历经千百亿劫,不得解脱!


              IP属地:湖北来自Android客户端7楼2023-11-17 21:54
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                花开千百朵,唯质本不变。众生芸芸,有人了出生便大富大贵,亦有人则贫困潦倒,或遇难残疾,或受害丧生,有人行善,亦有人造恶,千百众生,皆有不同。诸君须知,人有不幸皆因果报成熟,有人富贵皆亦果报成熟,福报恶报俱是此理!故“欲知前世因,今生受着是,欲知来世国,今生作者是。”为众生发愿,利福众人,此福报甚多,但非究竟!不识自性,不入本心,福报终有尽,三恶罪还在!众生本不同,但用此心,直了成佛,始知自性与佛本无差别,只因迷悟不同,有智有愚,故立佛名,与凡夫别。


                IP属地:湖北来自Android客户端8楼2023-11-17 22:12
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                  诸君正听!若闻正法者,此因缘会济时,非前世累劫善因,种诸善根,不得听闻无上顿法!说句大白话,大实话,诸位能听到见到佛言、正法,是有大因缘,过去世中所做诸善因,始得听闻此佛言,正法。(我说佛言正法,并非我一人言论,而是诸经,譬如《金刚经》、《六祖坛经》如是等经,经典所在之处,即为有佛)若能信受奉行,此人必为第一希有!如此不退者,必定成佛,了却烦恼,证悟菩提!诸君,佛非真佛,本与凡人无二差别,是因众生愚迷,贪爱执着,故名凡夫之假名。本性无别,是真平等!故今悟,人生的意义是——历劫修行证悟。不能于此,人生所过之处,如梦幻泡影,身心俱灭时,万般带不走,唯有业相随。性入轮回,来世继续受苦,在裟婆世界中历经千百亿劫,不得解脱!佛陀大悲,示现释迦摩尼,开示悟入,化导众生,得令见性,了脱烦恼,此功德无量无边,普愿众生法界,令闻者一时心开悟解!


                  IP属地:湖北来自Android客户端9楼2023-11-17 22:37
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                    觉一切相,尽是虚妄,缘来缘去,生灭不息。心本自定,如如不动,常乐我寂,处安宁自在时,森罗万象缘来去,本心所扰生妄心,住相纷纷性乱藏,真假如幻亦是实,刹那了却无二元,顿见真如自性心。
                    何为如来?如者性也,本无动摇,本不生灭,本自清净,本自具足!来者心也,镜明本空,缘来则应,现出诸相,生诸秒用!
                    心生二元,人我祸福,执我取福,烦恼涌生!心是性之妙用,性备三德,故诸众生,求善弃恶,为好去坏,愿回向转,得悟善知识,以解脱故。若无福田资粮,永劫轮回,了无出期!
                    注:1,一切相,即是四相,法相及非法相。
                    2,性备三德:即觉知德,般若德,清净德。
                    3,愿回向转:以要言之,愿回向是般若性,能回向是清净性。但一念本具三德,若言先慧发定,先定发慧,即是外道。
                    4,福田资粮:福田者,福报也,种诸善报,必开福果。资粮者,天资也,业障少则智慧生。障业重重,智慧少者,则不能闻法,闻法不信,修法无益,不得开悟,自不能证悟!我与诸君同是,何以得福田资粮,持戒修福而已。
                    5,众生,自心归依自身;佛、菩萨,自心归依自性。
                    故本性是佛,离性无别佛。佛法在世间,不离世间觉。


                    IP属地:湖北来自Android客户端10楼2023-12-01 22:51
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                      法无高下,应机立断而已


                      IP属地:广东来自Android客户端11楼2023-12-18 21:24
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                        我觉得说“解脱”更贴切吧


                        IP属地:山东来自iPhone客户端15楼2023-12-20 16:25
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                          那是了生死,并不是除烦恼。


                          IP属地:广东来自Android客户端16楼2024-05-20 01:06
                          收起回复
                            🙏如您所言 就时寄语
                            …………………………………
                            如是名为佛法 本质严净 来时无口


                            IP属地:河北来自Android客户端17楼2024-05-21 15:54
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                              降伏心魔


                              IP属地:北京来自Android客户端18楼2024-09-25 08:48
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