可惜了一条公案 睡了

这几天被南泉斩猫这则公案霸屏了，我也说说我的看法。以我总结，禅宗的公案通常具备四大特点，首先每一事件一定针对于事件当下，其次当下一定面临迫在眉睫的生死抉择，再其次面对抉择必须破相，打破固有思维惯性和现实法则，最后通过此方式与当事人执念产生碰撞交融，二法双抵，般若显现。面对禅师的步步紧逼，但凡脑子里装满法理名相，都是死路一条 ，只能说明参悟者法束深重，无法显示妙用。南泉这个公案说穿了就是让你抱着猫跑，说不出，就要跑。想不到，就用脚 ！问题的当下是救猫，救猫的本质是生死，生死的命门在破相，乍悟破相的方法问题便会引刃而解。所有公案一定是符合禅宗思想的，所谓道得道不得，也不一定靠语言，可惜众僧止于文字语言，承担的时候不承担，放下的时候不放下。另一面，老僧为弟子可以破戒，弟子为猫为师父却不能开溜，面对生死犹豫不决、如海般思绪、想法、情结、让自己乱了分寸，可怜一群活人被嘴生生憋死。这则公案的核心是以救猫为引子，阐述坛经何其自性，能生万法。怎么救猫？把猫抱走扔出去不就行了吗，他斩猫的都不怕，你救猫的怕什么呢？这叫当下事当下决，不然呢，还真想说出个惊天妙理，或者把鞋子放在脑袋上来救猫吗。这一刀他是必须斩下去的，因为师父要让弟子明白，修行不是游戏，生死是没商量的。

南泉千古，猫千古。