一个牧羊人突然被要求拿自己的生命拯救世界，背负无数痛苦，他能坚持下来已经很不错了，要慢慢成长嘛，他这时候有点太敏感了，不太能相信别人

我觉得兰德的原型有两个，一个是亚瑟王，一个就是神子了，因为都是以长篇诗歌预言将拯救世界，不断实现预言的人物，所以他心地善良我可以理解，虽然好像有点太重女轻男了

兰德当时下杀手也没有用，兰飞儿当时已经占据上风了，兰德只有把导引权力交给LTT才能正面击败兰飞儿。（但是他不愿意）
其实卷七兰德还有更鲁莽的时候。总之前七卷里兰德除了对付伊煞梅尔和亚斯莫丁其他时候打boss都要靠别人救

兰德那个时候不一定打的过兰飞儿
只有烈火可以完完整整的杀死弃光魔使，不然暗帝还会复活他们。我记得那个时候麦特和其他人好像是被杀了的，就是靠兰德用烈火杀敌人抹除了敌人杀死麦特的过去（有点抽象看得懂吧）不用烈火主角团要少一个。

那是读者的上帝视角或者沐瑞的视角。
所以沐瑞气得焦虑，艾雯天天骂他羊毛脑袋。
而沐瑞死（兰德视角）后，兰德的确觉得自己不够狠心才导致她的牺牲，于是又走向另一个极端，开始乱扔烈火。
另一方面，三小强的行为和逻辑最好不要简单地归为他们个人的意志。三人是主角（也是英雄，同一个词），是时轴，即编织因缘的线头（figurehead），这个词另一个意思是傀儡。（所以时轴=傀儡）他们表面上强大，实际体现的更多是影响（说难听点是操纵）他们的人（和神）的意志和力量；他们的善行与恶行是世界上其他人的善恶的具象。
这种历史观在书中多处出现。比如兰德在提尔手持超法器，想复活死去的小女孩，却还是不能逆天改命。比如兰德跟手下聊天时反而羡慕他的自由。比如Moridin和自己下棋，同时控制两边以操纵Fisher棋子获胜。
兰德与其说是愚蠢，不如说是在别人给他编制的网中顽强抗争，磕磕碰碰直至头破血流。另外两人也有些类似，麦特看似无比幸运，却被屡屡捉弄。佩林如临深渊畏缩不前，还是被命运推到前台。
兰德受前世的声音和记忆影响而疯狂，又意外地和Moridin连结而黑化，身为牧羊人的单纯自我则躲在心里越来越封闭和孤独。直至在龙山上觉醒。后期真实自我的偶尔展现，其实是兰德（主动地）被Seanchan捕获后和麦特吹牛，以及决战前和佩林轻松地唠家常。
实际上作者曾经的想法，就是让主角一开始就是一个智慧的老人。（当然这样的话可以说一上来就天下无敌，故事也容易变得没什么看头。）所以三人的幼稚有作者刻意为之的因素在里面。

对女人的态度上原因有很多：
1.这个世界就是女尊男卑的；
2.前世自杀前，最后的心理阴影是发现自己杀****。这个心理阴影可能带到了这一世；
3.也和前世有关，和兰飞儿纠缠不清的感情，直到书很后面才做了了断；
4.乡村人顽固（或者说是坚韧）；
5.这是一种犯罪心理，即做了坏事又想要狡辩，于是抓起眼前的东西就认为是原则（“尽管我坏事做尽，却还是在某些方面是好人……”）。作者参加过越战，想必有亲身体会吧。P.S.据说后来中国对越作战时，一开始也曾下令不准伤害妇孺。这种不伤害女性，其实是一个时代的事情。
不是因为性别歧视或男女对立，作者的年代女权还没有今天这样激进。书中动不动就男人或女人如何如何，与其说是歧视，不如说是偏见，而两河人的顽固又加深了这一偏见。时光之轮世界中女性地位最高的地方是边境之地和两河。

不信任两仪师（尤其乡村地区）是历史原因，书里写得有些断断续续。
力量之战后男性两仪师发疯，世界崩毁，传说纪元结束。连带女性两仪师的风评被害。
后来为了重新取得民众信任，女性两仪师们建立白塔，立下三誓。秩序大体恢复。
白塔宗派林立，不依靠暴力的两仪师为了维护统治，把精力花在政治游戏和如何玩弄文字以绕过誓约上，两仪师形象也因而变得狡猾、诡计多端。更不要说有Ishamael带领黑宗从中捣乱。
这造成了书中人们对两仪师的不信任态度。时间久远，不少未受教育的人认为女性两仪师也和男性两仪师一样毁灭过世界；即便是清楚的人，也知道两仪师虽然不说谎，但她们说的和你想的未必一样（尤其是，如果你是农村人，不可能玩文字游戏玩得过精明的两仪师吧），她们按自己的目的而行（就是说，她认为为你好的），不可绝对信任。
总之是个来自远古的连锁反应。

乱用烈火杀小怪不是也遭报应了嘛，一导引就头晕恶心看东西还重影哈哈哈

主要兰德的精神状态太差了。第三卷第四卷好不容易自己做好自己的思想工作，决定去拔凯兰泽，结果没想到拔完，自己脑子里住进来个疯子。

不杀女人的内核是真龙曾经杀了他老婆伊莲娜，而兰德是真龙转世，不能再犯这种错

对雷威辛是复仇生死斗，更重要的是，雷威辛之前杀死了麦特艾玲达，必须用烈火消除这段因果，而且用起来毫无保留。
但杀了雷威辛以后出去打扫战场的烈火精准如外科医生的手术刀

真没什么好黑的，看书不仔细罢了