DM：看完了。
KM：感觉如何？
DM：故事过程中有一种莫大的压抑，就像一艘穿越巨大台风的小船，但当濑津美决定投海自杀的一瞬间，船只仿佛航入了风暴眼，一切变得豁然开朗。但有一种难以言表的感觉，当我在风暴眼环顾四周的时候，台风消失不见了。就像是，濑津美的死回溯性地改变了一切。
KM：如果你试着把水仙1和水仙2结合起来看，这种感觉将会更加清晰。水仙1本身已经是一个成熟完整的故事，但当游玩水仙2的时候，才会感觉水仙1真正地成为了水仙1。当姬子在登上富士山自杀未遂后，濑津美的自杀才真正获得了改变故事的能力。
DM：这让我想起一部烂俗电影《遗愿清单》，主角卡特同家人告别后，和富豪爱德华踏上了疯狂的冒险，如同姬子和好友优花决裂后，濑津美与姬子，两个身患绝症的人，开始了临死前的遗愿清单的故事。
KM：这是一组很好的对照，通过比较两者的差异，我们可以探讨出水仙这个故事的独特之处。
DM：从结果来看，《遗愿清单》是一部喜剧，而《水仙2》则是悲剧。
KM：那么我们不妨从悲喜剧的差异来探讨吧，你觉得两者之所以不同感觉从何而来？
DM：从结果上看，无论是《遗愿清单》里的卡特和爱德华，还是《水仙2》里的姬子还是濑津美，结果都难逃死亡的宿命，不，仔细一想，所有人事实上都难逃死亡的归宿。
KM：不知道你有没有注意到这样一个意外地一致的点，无论是卡特和爱德华，还是濑津美和姬子，他们都登上了山。
DM：我记得，卡特和爱德华的遗愿清单的最后一项是登上珠穆朗玛峰，而姬子的最后一项愿望，是登上富士山。但姬子如她所愿地爬上了富士山，而卡特和爱德华并没有如愿，只能是以骨灰的形式埋葬在了珠穆朗玛峰之巅。
KM：没有登上山的人，最后却演出了一出喜剧。卡特和爱德华真的没有登上珠穆朗玛峰吗？事实上卡特和爱德华并非没能爬上珠穆朗玛峰，而是不敢登上珠穆朗玛峰，所以电影选用了投机取巧的方式，让爱德华的助手将两人的骨灰埋在了珠穆朗玛峰之巅，因为编剧让卡特和爱德华笃信，自己能以骨灰的形式成功爬上珠穆朗玛峰。所以尽管听起来会很绕，卡特和爱德华在登上珠穆朗玛峰之前已经死去，因为他们相信自己能够登上珠穆朗玛峰，因为那座山上已经为二人预留了他们的位置，所以我们可以说卡特和爱德华登上山是一次朝圣。
DM：就像是留存于民俗故事里的死后幻想一样，那些不留执念的逝去之人才可以成佛。
KM：出于同样的理由，世俗之人会在故事里诅咒那些死前仍然留有执念的人死后不得不徘徊于世间，不得轮回转世。因为俗人没办法忍受一个没有位置的世界，那些不想投入死后世界的秩序的人，也就是留有执念的人，没办法彻底死去，会变成游荡于世间的幽灵。
DM：而姬子以“伪天主教徒”自称，恰恰就是因为其不认同于这个位置。
KM：姬子登上富士山，是想进行最后的决斗。因此，姬子之所以要和好友优美决裂，要对至亲的妹妹千寻视而不见，是因为她不想为自己留有余地。登上富士山，尽自己所能接近天主，姬子还保有一丝幻想，但遗憾的是，天主根本不存在，奇迹也好，祈祷也罢，都是一厢情愿。所以姬子打算坐实伪天主教徒的身份。
DM：也就是，自杀，但……
KM：没错，姬子没有自杀，姬子下山了，姬子即不是天主教徒，也不是伪天主教徒，姬子谋杀了天主，但也没有如愿获得她的位置。
KM：就如那段台词
“假如，你所亲近的人，身体慢慢逐渐虚弱的时候……
或者说是，在自己所不知道的地方，不知道的时候就此死掉呢？”
DM：我不知道
KM：姬子失败了，下山了，她没有办法自杀，没有办法放弃她的享乐，就如终章里的内容，姬子拥抱了优花和千寻。
KM：但也正因如此，姬子留下了黄色连衣裙和地图册，一切没来得及实现的，都将在水仙1中复归，在濑津美的身上，回溯性的显现出来。

很不错的观点，有所启发