“都是在反对同一个东西，都是在反对元叙事，反对中心主义，反对现代性，但后现代的人们却表现出高度的互相隔膜和排斥，出现大量亚文化，而各亚文化的性质就是“懂的都懂”，具有排外性。所以这些后现代的人虽然反对现代性，且在现代性面前感到了无力和颓丧，既然他们弱小，想要达成目的——推翻现代性，就得团结，可是所有后现代的人团结起来反对现代性，却是不可能的。”。这一大串话告诉了我们：后现代的人所反对的现代性。。。。。谁来接我的话
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雨我无瓜
后现代的自由不是形而上的自由原则，亦即卢梭、康德那种自由，而是“无”的自由
当然实际操作来讲还没有人能去实践确立然后回溯性建构起无的自由，后现代的悲哀在于此了，又好又坏的消息是确实也没有什么其他意识形态干了实事了（有人可能会举马主义在第三世界的运动来反驳），后现代今天至少以其先进的解构操作和稀奇古怪的造句和文字游戏（点名批判德里达）站到先锋思潮的最前列了
当然实际操作来讲还没有人能去实践确立然后回溯性建构起无的自由，后现代的悲哀在于此了，又好又坏的消息是确实也没有什么其他意识形态干了实事了（有人可能会举马主义在第三世界的运动来反驳），后现代今天至少以其先进的解构操作和稀奇古怪的造句和文字游戏（点名批判德里达）站到先锋思潮的最前列了
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