我在《三星堆能解而未解之谜——青铜焊接技术》提到不知道是出于什么原因，所谓神秘的三星堆其实有些迷并不难解。文中提到的三星堆青铜器是否用到了使用锡铅焊料的软钎焊只是其中之一。本文就再来说一个三星堆人“神秘”的处世之道。
图1 三星堆青铜头像
不绕圈子，直截了当地说。三星堆人的处世之道就是：共存融合！这是三星堆人非常基础的意识。
三星堆青铜器在很多方面都反映出这个基本意识。图1 是三星堆出土的部分青铜头像。这样的头像在三星堆器物坑中发现了几十个。这些头像在脸容发型头饰等方面没有完全相同的。而且也与那些明显在实施祭祀活动的全身人像不同。按我在《三星堆的真实面目是什么？》一文中的分析，三星堆是有共同祖源和信仰的多个氏族的祭祀朝拜中心。那些全身人像代表的是常驻朝拜中心，专业从事祭祀活动的各种等级神职人员。而这些单独的头像则是到三星堆来祭祀朝拜的各氏族的代表。每一个前来三星堆祭祀朝拜供奉的氏族，三星堆的神职人员就会为他们树一个青铜头像。并陈列在三星堆神庙中。根据现在发布的研究结果，三星堆祭祀器物坑中所有青铜器制作的时间相差不会太远。这些头像大小没有带大的差别，颈部造型相同，因此在神庙中的安放方式和地点相同。这意味他们没有尊卑之分，因此他们不会是商朝祭祀中那样的历代祖先，而只能是前来朝拜的个氏族的代表。由于三星堆的祭祀活动从玉石器阶段到青铜器阶段延续了上千年，这就已经说明这些前来祭祀朝拜的氏族有相当稳定的共同的信仰和活动区域。他们之间的相互关系是共存。而不是相互争斗你死我活你输我赢。
图2 三星堆青铜神兽
这种共存意识还可以三星堆青铜器多方面反映出来。三星堆有大量非现实的由多种动物部分身体组合而成的神兽。这些神兽不是单一种类的动物而是多种动物的组合。其中有飞禽，有走兽，也有爬行动物。这些三星堆人大脑中创造出的神兽在他们的意识中基本上是会飞的。在以象、狗、蛇等为主体的神兽身上都有翅膀。那时中原地区已出现了很精美复杂的青铜器物，但是没有类似三星堆这样的组合型神兽。最多只有一些稍有变形的的单一爬行动物。我曾在《三星堆是中国龙形象和内涵》一文中用大量考古发现和有记录的历史遗存证明三星堆是具有多种动物特征会飞行的能为人驭使的中国飞龙的祖源地。而同时期中原流行的蟠龙则仍保持了单一爬行动物的基本形态。这反映在三星堆人的信仰中神兽应该是组合型的。是多种动物的共存融合。是人可以亲近驭使，能带人飞升的瑞兽。这从三星堆多个青铜神兽造像上都可以看到。这与中原的蟠龙饕餮等单一的威严的慑人的形象完全不同。
图3 三星堆青铜神坛
三星堆人在青铜器的造型和制作技术上也很清楚地反映出他们共存融合的宇宙观。三星堆的大型青铜器都是组合体。是由多个可独立的个体组合而成。是先制作出若干个体，然后在采用多种方法把他们连接成一个整体。那些各式各样的青铜神坛、大神树、大立人就是突出的典型。就是纵目大面具也是组合体。三星堆人不仅熟练地掌握了铸焊铸铆钎焊等青铜器连接技术，而且还特别喜欢使用这些连接技术。有些本来可以一次浑铸成型的器件，也采用了分铸再焊接的办法。比如说神坛上的小人就是这样。技术上讲这一定存在复杂精细高阶的协作。而同时期中原青铜器造型简单（纹饰可以比较复杂），不是圆就是方。很少有组合体。分铸与焊接也极少。大都是一次浑铸成型。即使是使用了分铸与焊接的器物其分体都少有能单独成为一件有意义的的器物。而三星堆很多青铜器的部件都可以单独成立。
三星堆人的意识在图3 中的青铜神坛上反映得非常清晰。这件器物不是真实场景再现。从神坛上两层人像的尺寸差异、底座的神兽、人物、动物和其他构件的多层叠置方式都可以看出它不可能在现实中真实存在过。因此这件神坛反映的是三星堆人想象中的场景。这个想象中的场景与人的具体吃穿住行生活无关，因此只能是与精神生活有关。这件器物有明显的对称性。顶层中央估计有缺失。但缺失部分也一定有某种对称性。这种没有特定方向，由多个人物、复合型走兽和飞鸟组成的造型反映的是三星堆人没有特定的祭祀对象但有共同的信仰观念。这种观念就是天底下多种元素，包括不同的氏族、各种动植物可以和谐共存。这不是庸俗化的政治正确解读。这种观念在蜀地后世社会中有极为深刻和长远的反映。这种反映的深度和持久性在国内其他地区是没有的。但是对中华文明的整体却有根本性的影响。这方面的现象我曾在以前讨论中提到过。有时间可再专文阐述。
图4 三星堆青铜菱形器
图5 三星堆一号神树
三星堆人的共存融合观念还产生了简单或单一器物的组合可以生成更高一级内涵的思想。我在《三星堆金杖和其他眼型器的真实用途》一文中推测了金杖和青铜眼型器的真实用途。根据分析青铜菱形器（眼型器）的四分体二分体和完全体是三星堆青铜器中唯一能够产生系列乐音的器物。用金杖以一定顺序敲击青铜菱形器就可以产生祭祀朝拜礼仪中不可缺少的音乐。这些这种由分体组合产生与单体完全不同的意义的思维和实践非常高级。这在中原器物中还没有明确地例证。这在三星堆却并非唯一。三星堆一号青铜神树的九根树枝和九只神鸟组合起来就不是鸟与树数量的简单增加。而是内涵了更高阶意义。这种思维与中原用列鼎数量区分等级有天壤之别。列鼎数量与人物尊卑是简单的映射关系。列鼎数量的变化并不会产生新的关系。比较而言三星堆人的思维在此方面达到了更高层次。
提到三星堆有些人总喜欢用到“消失的文明”“沉睡三千年”这样一些词语。这是他们没有从三星堆青铜器的表象中看到其中的精神内涵。三星堆文明从来都没有消失，也没有沉睡。三星堆文明有很明确的来历和去向。且听下回分解。
图1 三星堆青铜头像
不绕圈子，直截了当地说。三星堆人的处世之道就是：共存融合！这是三星堆人非常基础的意识。
三星堆青铜器在很多方面都反映出这个基本意识。图1 是三星堆出土的部分青铜头像。这样的头像在三星堆器物坑中发现了几十个。这些头像在脸容发型头饰等方面没有完全相同的。而且也与那些明显在实施祭祀活动的全身人像不同。按我在《三星堆的真实面目是什么？》一文中的分析，三星堆是有共同祖源和信仰的多个氏族的祭祀朝拜中心。那些全身人像代表的是常驻朝拜中心，专业从事祭祀活动的各种等级神职人员。而这些单独的头像则是到三星堆来祭祀朝拜的各氏族的代表。每一个前来三星堆祭祀朝拜供奉的氏族，三星堆的神职人员就会为他们树一个青铜头像。并陈列在三星堆神庙中。根据现在发布的研究结果，三星堆祭祀器物坑中所有青铜器制作的时间相差不会太远。这些头像大小没有带大的差别，颈部造型相同，因此在神庙中的安放方式和地点相同。这意味他们没有尊卑之分，因此他们不会是商朝祭祀中那样的历代祖先，而只能是前来朝拜的个氏族的代表。由于三星堆的祭祀活动从玉石器阶段到青铜器阶段延续了上千年，这就已经说明这些前来祭祀朝拜的氏族有相当稳定的共同的信仰和活动区域。他们之间的相互关系是共存。而不是相互争斗你死我活你输我赢。
图2 三星堆青铜神兽
这种共存意识还可以三星堆青铜器多方面反映出来。三星堆有大量非现实的由多种动物部分身体组合而成的神兽。这些神兽不是单一种类的动物而是多种动物的组合。其中有飞禽，有走兽，也有爬行动物。这些三星堆人大脑中创造出的神兽在他们的意识中基本上是会飞的。在以象、狗、蛇等为主体的神兽身上都有翅膀。那时中原地区已出现了很精美复杂的青铜器物，但是没有类似三星堆这样的组合型神兽。最多只有一些稍有变形的的单一爬行动物。我曾在《三星堆是中国龙形象和内涵》一文中用大量考古发现和有记录的历史遗存证明三星堆是具有多种动物特征会飞行的能为人驭使的中国飞龙的祖源地。而同时期中原流行的蟠龙则仍保持了单一爬行动物的基本形态。这反映在三星堆人的信仰中神兽应该是组合型的。是多种动物的共存融合。是人可以亲近驭使，能带人飞升的瑞兽。这从三星堆多个青铜神兽造像上都可以看到。这与中原的蟠龙饕餮等单一的威严的慑人的形象完全不同。
图3 三星堆青铜神坛
三星堆人在青铜器的造型和制作技术上也很清楚地反映出他们共存融合的宇宙观。三星堆的大型青铜器都是组合体。是由多个可独立的个体组合而成。是先制作出若干个体，然后在采用多种方法把他们连接成一个整体。那些各式各样的青铜神坛、大神树、大立人就是突出的典型。就是纵目大面具也是组合体。三星堆人不仅熟练地掌握了铸焊铸铆钎焊等青铜器连接技术，而且还特别喜欢使用这些连接技术。有些本来可以一次浑铸成型的器件，也采用了分铸再焊接的办法。比如说神坛上的小人就是这样。技术上讲这一定存在复杂精细高阶的协作。而同时期中原青铜器造型简单（纹饰可以比较复杂），不是圆就是方。很少有组合体。分铸与焊接也极少。大都是一次浑铸成型。即使是使用了分铸与焊接的器物其分体都少有能单独成为一件有意义的的器物。而三星堆很多青铜器的部件都可以单独成立。
三星堆人的意识在图3 中的青铜神坛上反映得非常清晰。这件器物不是真实场景再现。从神坛上两层人像的尺寸差异、底座的神兽、人物、动物和其他构件的多层叠置方式都可以看出它不可能在现实中真实存在过。因此这件神坛反映的是三星堆人想象中的场景。这个想象中的场景与人的具体吃穿住行生活无关，因此只能是与精神生活有关。这件器物有明显的对称性。顶层中央估计有缺失。但缺失部分也一定有某种对称性。这种没有特定方向，由多个人物、复合型走兽和飞鸟组成的造型反映的是三星堆人没有特定的祭祀对象但有共同的信仰观念。这种观念就是天底下多种元素，包括不同的氏族、各种动植物可以和谐共存。这不是庸俗化的政治正确解读。这种观念在蜀地后世社会中有极为深刻和长远的反映。这种反映的深度和持久性在国内其他地区是没有的。但是对中华文明的整体却有根本性的影响。这方面的现象我曾在以前讨论中提到过。有时间可再专文阐述。
图4 三星堆青铜菱形器
图5 三星堆一号神树
三星堆人的共存融合观念还产生了简单或单一器物的组合可以生成更高一级内涵的思想。我在《三星堆金杖和其他眼型器的真实用途》一文中推测了金杖和青铜眼型器的真实用途。根据分析青铜菱形器（眼型器）的四分体二分体和完全体是三星堆青铜器中唯一能够产生系列乐音的器物。用金杖以一定顺序敲击青铜菱形器就可以产生祭祀朝拜礼仪中不可缺少的音乐。这些这种由分体组合产生与单体完全不同的意义的思维和实践非常高级。这在中原器物中还没有明确地例证。这在三星堆却并非唯一。三星堆一号青铜神树的九根树枝和九只神鸟组合起来就不是鸟与树数量的简单增加。而是内涵了更高阶意义。这种思维与中原用列鼎数量区分等级有天壤之别。列鼎数量与人物尊卑是简单的映射关系。列鼎数量的变化并不会产生新的关系。比较而言三星堆人的思维在此方面达到了更高层次。
提到三星堆有些人总喜欢用到“消失的文明”“沉睡三千年”这样一些词语。这是他们没有从三星堆青铜器的表象中看到其中的精神内涵。三星堆文明从来都没有消失，也没有沉睡。三星堆文明有很明确的来历和去向。且听下回分解。
