由于伊达政宗这样的屠城行为,并且想要剥夺二本松的全部领地,使得畠山义继(二本松义继)感到了明显的危机感,于是义继在十月六日选择和伊达辉宗请降,寻求辉宗的庇护(《贞山公治家纪录》)。但是由于某种原因,让畠山松义继劫持了伊达辉宗。劫持伊达辉宗的动机由于史料缺失,缺少一手史料的有力支撑,所以众说纷纭,故不下定论。《奥阳仙道表鉴》的记载是畠山义继想要行刺辉宗却没能成功,但我认为行刺辉宗根本无用,畠山义继明明知道进攻他的事政宗,但是却要行刺辉宗这一说法很不合理。《奥羽永庆军记》记载畠山义继在去之前就做好了挟持辉宗的准备,但我认为也不可信。我认为最可信的说法是《贞山公治家纪录》的记载有从者向畠山义继耳语,导致义继突然暴起劫持辉宗。因为《伊达治家记录》是记载伊达辉宗到伊达庆邦的正史,《贞山公治家纪录》便是记载伊达政宗的内容。并且是一部较为严谨的正史,是仙台藩藩士田边希贤所著,田边希贤本人本身就是一位文化素养很高的人,是一个朱子学派的儒学者,他所著作的《伊达治家记录》虽然是在1703年完成的,但并不影响他的可信度。于是畠山义继劫持伊达辉宗来到了阿武隈川,并且在混乱中两人均被射杀,由于大河剧《独眼龙政宗》的播出使得很多人认为是伊达政宗下令射杀了伊达辉宗。但其实不然,根据伊达家正史《贞山公治家纪录》的记载,当时是伊达成实和留守政景跟随,并且有多位家臣连甲胄都没有穿戴就出来试图解救辉宗,并且全程紧随其后,保持着距离,到了安达郡高田原的时候,受心君(伊达辉宗诫命觉范寺性山受心大居士)大喊,于是铁炮队齐射将义继及从者五十人到一百人和辉宗一同被射杀。而此时,伊达政宗正在鹰野(放鹰),而在听说了伊达辉宗的死后立刻返回,在当晚赶到高田原,并且将义继尸体斩首。而《片仓代代记谱录》只有写伊达辉宗在陆奥安达郡高田原遇害。《成实记》则是记载伊达辉宗在阿武隈川遇害,辉宗死于混乱之中,畠山义继及随从五十余人也被杀死....伊达政宗此时在十四五里外放山鹰。《白石家战阵略记》记载义继力士七八人挟持辉宗十余里到达高田,伊达成实和伊达上野介跟随其后,而伊达政宗正在放鹰,并因此被召回,在伊达辉宗的示意下铁炮发射,讨取敌人五十余人,辉宗公也在同时遇害。《宽政重修诸家谱》也同样是记载政宗在放鹰,辉宗在安达郡遇害。《山口道斋物语》也记载了事情发生时,政宗此时在二十余里外的地方放鹰。而后人之所以认为是伊达政宗射杀辉宗是因为一百多年后的《会津四家合考》和《奥羽永庆军记》《藤叶荣衰记》这种劣质军记物扭曲了事件的事实。学者高柳光寿在《青史端红》中认为是伊达政宗故意让伊达辉宗被杀,然后再杀死义继。历史评论家相川司引用《看羊录》认为伊达政宗此举是想要完全夺取家中政权,并且不日后辉宗派以远藤基信为首的三人纷纷殉死,这其中很有可能是政宗的阴谋,不过这两种说法显然站不住脚,上边的史料已经明确说明了伊达政宗不在场,根本无法指挥铁炮队开火。而且此时的伊达政宗已经拥有了家督之位,为何又要弑其生父呢,这样子毫无利益可言,虽然政宗和辉宗确实有意见不合,但政宗没必要为此大动干戈。
个人认为当时的真实情况可能就是这样,伊达辉宗大叫(猜测可能是让开枪),留守政景和伊达成实下令铁炮队开火,辉宗被击杀。而伊达政宗在听闻了父亲被劫持的消息之后立刻往回赶,在晚上帮父亲收尸。有说法是伊达政宗在成实出走的时候知道了伊达成实是杀害父亲的凶手,所以才杀了伊达成实全家,但这一说法显然不可信,因为记载成实出走的史料是《政宗君治家记录引证记》收录的石川大和渡部七兵卫殿的文书和《安房殿书上》两则史料,但均未提到杀伊达成实全家和攻打角田城,所谓杀伊达成实全家无可信史料为依据。再就是如果伊达政宗知道了是伊达成实杀掉自己父亲的为什么还能让《成实记》中说伊达辉宗遇害,如果伊达政宗真的知道了伊达成实是杀父凶手那么《成实记》就不会隐瞒辉宗的死因,而是大胆写出来辉宗是自己所杀,并且愧疚于主公。所以得出结论,辉宗的死确实是伊达成实和留守政景造成的,但伊达政宗并不知道,也并不在场,政宗知道的情况应该是和《片仓代代记谱录》一样,只知道父亲遇害,但并不清楚实况,因为《片仓代代记谱录》是片仓家的所著的家谱,而片仓小十郎正好是伊达政宗的近侍,那么小十郎对这件事情的认识也就是政宗对这件事情的认识,并且《成实记》刻意隐瞒了辉宗的死因,而伊达政宗大概率也并没有在后来杀掉伊达成实全家(注释:《成实记》大致分为《成实记》、《伊达成实日记》、《政宗记》三种异本。根据东北印刷株式会社的《伊达政宗卿传记史料》的解题《成实记》、《伊达成实日记》、《政宗记》都是一本书的构成部分。
《政宗记》是后半部分,记载了政宗的日常生活、人品、家臣的提拔等,记载方式看起来被认为是侍奉政宗的家臣的笔录,在与将军家宴席期间和对片仓景纲等的提拔中,感叹[数にも入らぬ者を取り立て、しかもそのメガネに曇りがない]“释译:召入了很多有能力的人,慧眼如炬”的部分等,对自己出身的自豪感,让人充分相信是成实的写法和笔记。
《成实记》是一部标准的军记物,记载了政宗家督继位到关原之战,但是白石攻城战,福岛合战,大阪之阵,最上之阵这些几乎没有记载。另外,也没有关于后期藩政的记载。)
参考文献,史料
《伊达家文书》《性山公治家记录》《成实记》《政宗记》《政宗君治家记录引证记》《宽政重修诸家谱》《山口道斋物语》《会津四家合考》《片仓代代记谱录》《白石家战阵略记》《奥羽永庆军记》《藤叶荣衰记》《贞山公治家纪录》《奥阳仙道表鉴》
看羊录 相川司
青史端红 高柳光寿
吉川弘文馆 东北的中世史4伊达氏与南奥战国时代 远藤百合子
历史街道编集部 编伊达政宗
学习研究社编 伊达政宗
新人物往来社 伊达政宗的野望
每日新闻社 伊达政宗 山冈庄八
南奥羽战国史研究会 ぎょうせい 武将歌人伊达政宗 伊达综弘
伊达政宗 仙台市博物馆编
河出书房新社 图说伊达政宗
吉川弘文馆 伊达政宗研究 小林清治
成美堂出版 独眼龙伊达政宗 水野泰治
吉川弘文馆 伊达政宗的素颜 佐藤会一
伊达政宗与南奥的战国时代 垣内和孝
文章出自我未来要发表的《人取桥之战小考》引用需表明来源,知识产权,侵权必究
作者:史官织田酱 https://www.bilibili.com/read/cv33472629/?jump_opus=1
个人认为当时的真实情况可能就是这样,伊达辉宗大叫(猜测可能是让开枪),留守政景和伊达成实下令铁炮队开火,辉宗被击杀。而伊达政宗在听闻了父亲被劫持的消息之后立刻往回赶,在晚上帮父亲收尸。有说法是伊达政宗在成实出走的时候知道了伊达成实是杀害父亲的凶手,所以才杀了伊达成实全家,但这一说法显然不可信,因为记载成实出走的史料是《政宗君治家记录引证记》收录的石川大和渡部七兵卫殿的文书和《安房殿书上》两则史料,但均未提到杀伊达成实全家和攻打角田城,所谓杀伊达成实全家无可信史料为依据。再就是如果伊达政宗知道了是伊达成实杀掉自己父亲的为什么还能让《成实记》中说伊达辉宗遇害,如果伊达政宗真的知道了伊达成实是杀父凶手那么《成实记》就不会隐瞒辉宗的死因,而是大胆写出来辉宗是自己所杀,并且愧疚于主公。所以得出结论,辉宗的死确实是伊达成实和留守政景造成的,但伊达政宗并不知道,也并不在场,政宗知道的情况应该是和《片仓代代记谱录》一样,只知道父亲遇害,但并不清楚实况,因为《片仓代代记谱录》是片仓家的所著的家谱,而片仓小十郎正好是伊达政宗的近侍,那么小十郎对这件事情的认识也就是政宗对这件事情的认识,并且《成实记》刻意隐瞒了辉宗的死因,而伊达政宗大概率也并没有在后来杀掉伊达成实全家(注释:《成实记》大致分为《成实记》、《伊达成实日记》、《政宗记》三种异本。根据东北印刷株式会社的《伊达政宗卿传记史料》的解题《成实记》、《伊达成实日记》、《政宗记》都是一本书的构成部分。
《政宗记》是后半部分,记载了政宗的日常生活、人品、家臣的提拔等,记载方式看起来被认为是侍奉政宗的家臣的笔录,在与将军家宴席期间和对片仓景纲等的提拔中,感叹[数にも入らぬ者を取り立て、しかもそのメガネに曇りがない]“释译:召入了很多有能力的人,慧眼如炬”的部分等,对自己出身的自豪感,让人充分相信是成实的写法和笔记。
《成实记》是一部标准的军记物,记载了政宗家督继位到关原之战,但是白石攻城战,福岛合战,大阪之阵,最上之阵这些几乎没有记载。另外,也没有关于后期藩政的记载。)
参考文献,史料
《伊达家文书》《性山公治家记录》《成实记》《政宗记》《政宗君治家记录引证记》《宽政重修诸家谱》《山口道斋物语》《会津四家合考》《片仓代代记谱录》《白石家战阵略记》《奥羽永庆军记》《藤叶荣衰记》《贞山公治家纪录》《奥阳仙道表鉴》
看羊录 相川司
青史端红 高柳光寿
吉川弘文馆 东北的中世史4伊达氏与南奥战国时代 远藤百合子
历史街道编集部 编伊达政宗
学习研究社编 伊达政宗
新人物往来社 伊达政宗的野望
每日新闻社 伊达政宗 山冈庄八
南奥羽战国史研究会 ぎょうせい 武将歌人伊达政宗 伊达综弘
伊达政宗 仙台市博物馆编
河出书房新社 图说伊达政宗
吉川弘文馆 伊达政宗研究 小林清治
成美堂出版 独眼龙伊达政宗 水野泰治
吉川弘文馆 伊达政宗的素颜 佐藤会一
伊达政宗与南奥的战国时代 垣内和孝
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