那些假紫,要么是不辨善恶的神棍,要么是幻听幻视的准精神病患者,要么是偏执的意淫狂,不仅有个庸俗且重名的姓名,还认贼作父沾沾自喜。后来又发现,假紫基本上都是不学无术之徒,他们所引以为豪的所谓的著作或成果,不过是意淫或东拼西凑的产物,经不起推敲。再后来又发现,别有用心的人或团队在利用“演员”来扮演假紫。
神棍,有些自家门派的修行经历,或有些三脚猫的工夫,他们通常排斥其他教派,或者,为了提升修炼功夫而不择手段。
偏执的意淫狂,他们通常有一个庸俗且重名的姓名,纵然他们有很多冠冕堂皇的说辞,但《李淳风藏头诗》和《格庵遗录》已经给出了鉴别的方法。《格庵遗录》说,“天生有姓人间无名”,“孑孑单身无配偶”。“人间无名”寓意圣人没有重名,“孑孑单身无配偶”也可寓意没有重名。《李淳风藏头诗》的“人民又无矣”,意思是其他人没有叫这个姓名的。没有人和紫圣重名,凡重名的都是假的,更无须考虑其他了,这是鉴别真假圣人的重要标准。而且,上帝叫什么名字?——耶和华。这是中文音译名,意思是“我就是我”。雅各问上帝的名字,上帝说:“何必问我的名?”上帝还告诉摩西,“我就是我”。人类,总是会有重名的;上帝,万物的主宰,无上的尊者,怎么会与低级的人类重名呢?临到世间的“真主”,也如此。人们应当明白,圣人是唯一的,怎么会起别人已有的姓名?普通人如果起了和圣人一样的姓名,肯定活不长,占便宜的如果按圣人的姓名来改名,那更是死得快。
幻听幻视的准精神病患者,自以为有“神通”,可以觉知,(这也是附体上身的症状)但他们并不知道觉知的含义,“觉知”并非亲“眼”目睹,觉知因人而异,修炼层级越高精准程度就越高,低级的觉知者自以为是,不知道附体上了身,不知道魔也会趁虚而入。他们往往堕入魔道而不自知。
神棍,偏执的意淫狂,幻听幻视的准精神病患者,还有一个共同的特点,那就是善恶不辨。他们不能从本质上识别善恶,却指定了一堆善恶的名相,还妄图以自家的条规、标准统一全世界的教派,——这显然是意淫。不辨善恶的意淫的假紫,他们是有罪的,而且他们执迷不悟、拒不悔改。
神棍,有些自家门派的修行经历,或有些三脚猫的工夫,他们通常排斥其他教派,或者,为了提升修炼功夫而不择手段。
偏执的意淫狂,他们通常有一个庸俗且重名的姓名,纵然他们有很多冠冕堂皇的说辞,但《李淳风藏头诗》和《格庵遗录》已经给出了鉴别的方法。《格庵遗录》说,“天生有姓人间无名”,“孑孑单身无配偶”。“人间无名”寓意圣人没有重名,“孑孑单身无配偶”也可寓意没有重名。《李淳风藏头诗》的“人民又无矣”,意思是其他人没有叫这个姓名的。没有人和紫圣重名,凡重名的都是假的,更无须考虑其他了,这是鉴别真假圣人的重要标准。而且,上帝叫什么名字?——耶和华。这是中文音译名,意思是“我就是我”。雅各问上帝的名字,上帝说:“何必问我的名?”上帝还告诉摩西,“我就是我”。人类,总是会有重名的;上帝,万物的主宰,无上的尊者,怎么会与低级的人类重名呢?临到世间的“真主”,也如此。人们应当明白,圣人是唯一的,怎么会起别人已有的姓名?普通人如果起了和圣人一样的姓名,肯定活不长,占便宜的如果按圣人的姓名来改名,那更是死得快。
幻听幻视的准精神病患者,自以为有“神通”,可以觉知,(这也是附体上身的症状)但他们并不知道觉知的含义,“觉知”并非亲“眼”目睹,觉知因人而异,修炼层级越高精准程度就越高,低级的觉知者自以为是,不知道附体上了身,不知道魔也会趁虚而入。他们往往堕入魔道而不自知。
神棍,偏执的意淫狂,幻听幻视的准精神病患者,还有一个共同的特点,那就是善恶不辨。他们不能从本质上识别善恶,却指定了一堆善恶的名相,还妄图以自家的条规、标准统一全世界的教派,——这显然是意淫。不辨善恶的意淫的假紫,他们是有罪的,而且他们执迷不悟、拒不悔改。