其实蛮疑惑的，是一开始就确定后面要走神主的路线吗，那为啥那些已经是地仙的没有走这条路，信奉什么的看的人头昏脑胀我以为会正常的修仙呢，没想到搞到信仰上去了

先看完。

是，主角一直没那么正。
但也没有更深一步的成为恶人，基本上还是守住了底线（当然你也可以不满，我不反对），第四部专门讲过这事。
至于为啥很多人不走神主，因为神主这条路不好走。
地仙只用修自己，神主要涉及大众，不稳定性太大，而且相比于真界成就过的成百上千的地仙，神主之途有分量的参照着实不多；
而且收获虽然不小，但代价也大，并且就在眼前，想忽略都忽略不掉（巫神）。
另外个人的看法是，道佛两家因为独特的性质导致出神主本身是有点小麻烦的，其他的话魔门那边不好堆而且有和魔主抢活的嫌疑，剑修没法出神主自不必说。

主角是缝合怪，神主，魔主，自修各种体系一体，既要又要且要什么都要那种。放现实中就是释迦摩尼孔圣耶稣安啦都是一个人。

主角老早就被定性了--杂货铺子，啥都有一点。至于主角是不是好人只能说这本书的主角不是什么伟光正的人物

鬼厌分身后来就没了

鱼刺只是一个人而已，有七情六欲，不是那种肯为天下苍生牺牲的圣人，他修道就是为了活命，为了长生，本来就是杂货铺子，不存在早就确定走那条路，是那条路对现在有帮助，他就走那条路

不对胃口很正常，不看就是了。

算吧，鱼刺是典型的正派人士啊，你不会觉得鬼厌身边的人物是什么好人吧

我记得减肥在采访时说本来这书的主角是鬼厌来着，编辑反对后时间线往走前才推出了余慈

而且作者上一本可是幽冥仙途，伟光正的主角减肥估计也不会去写得

鱼刺相当正派了，侠气又重

不好说

用鬼厌是逼不得已也是意外之喜，主角是个爱行险，为了维持那点少的可怜的信众也得用分身出来行事，还得提前掌握真界发生的信息，这也很重要的，还得为他出来做铺垫，作者比较严谨，继续看就是了，第四部分才到爽的时候