前段时间我突然看了李小龙曾经的一些采访视频，然后又看了他的两部电影。李小龙在《龙争虎斗》这部电影中，引用了佛法里的见月忘指的比喻；另外他将一个向他挑衅的狂妄的拳手，智困在一艘小船上，也是禅宗故事里一个有名的故事桥段；还有他指点他师弟出腿的功法，当他的师弟说他要想想时，他立马拍了他师弟的脑袋，说：不要去想，去感觉——这很有禅宗里的棒喝的风范。另外看他的一个比较完整的采访视频，他说提到真正的理想的搏斗状态，不是纯粹的自然或纯粹的不自然，如果用语言来描述的话，可以说是自然的不自然，或者不自然的自然。

完全能感觉到李小龙其实有很强的修行或者禅宗上的造诣，他在武功上能达到那么高的造诣和境界，和精神上的修行，一定是有非常重要的关系的。
后面我又看到周星驰的采访，主持人问他对别人对他电影的评价是怎么看的。因为可以经常看到，别人评价他的电影，有用后现代这种名词的，或者最多的是有无厘头这种标签的。不过周星驰的回答简单得不可思议，他说他拍电影只是很简单地按照他的感觉来，他感觉要这样拍，于是就这样拍了。脑子里其实并没有其他任何的想法。

有时候说到瓶颈，我感觉很多真的是观念上的瓶颈。比如说到练武，可能我们先入为主的观念就只是身体技巧上的事，但是如果纯粹只是在功夫上的练习，而不能在精神上有突破，进入那种无我状态的话，是很难达到李小龙那样的境界的。进入无我的那种状态，就能发挥出超常的实力（甚至能爆发出平常完全没有的力量）。就如《箭术与禅心》中作者的师傅说的那样，要拉开很强硬的弓并不是靠肌肉的力量。真正修行，应该就是能有意识地进入那种超我的（或者无我）的状态。但是要进入这种无我的状态，却又是不能用意志力的。一旦使用了意志力想进入这种状态，应该就是类似于进入瓶颈中了。

我想我们戒色有时也是一样的，可能新人，或者其他不戒色的人，是会认为戒色是压抑的，或者是需要很强大的意志力的，是用意志力来对抗自己的欲望。只要还有这种观念，就会对戒色有疑虑，甚至于有害怕戒色的恐惧（因为会痛苦），乃至于连尝试的想法都没有。我相信每个戒友，在接触戒色吧之前，在学习《戒为良药》之前，其实都有过戒色的想法和决心。但那时候处于强戒状态，只会发现邪念的力量变得越来越强，是根本无法对抗的。甚至以为世界上应该没人能对抗这种力量，没人能戒色成功。其实从某种意义上来说，这种想法也不算错，确实用纯粹的意志力来对抗邪念，来压抑自己的欲望，是不可能成功的，是压抑不下去的。只是那个时候我们不知道的是，原来戒色是根本不是靠意志力来压抑欲望。

《戒为良药》之所以对很多戒友的人生非常重要，很多戒友的人生都因为《戒为良药》而彻底改变了。一方面是戒色确实是对人生的意义非常重要，看黄邪淫的结局完全就是彻底毁灭，戒色养生就是在救自己的命（也是在挽救自己的家庭）；另一方面，《戒为良药》是真正指出了戒色的明路：修心断念和彻底转变观念，而不是靠意志力，也绝不是一般人所想的压抑欲望。而且《戒为良药》在后面的文章讲观心断念，在用功上是讲得非常细也非常深的，尤其后面引用的埃克哈特的书籍，是真的对人的生活会产生很深刻的转化和影响的。

戒色的路是不容易的——有时候转变观念是很不容易的。当然，说是转变观念，其实本身也就是转变行为，因为知行本身就是合一的，知行是一体的。很多时候除非自己真正做到了，真正有实际的体验和感受了，才能真正知道前辈所说的文字是什么意思，只有到这个时候我们的观念才算是真正地转变过来了。为什么说知行一定要合一，为什么说实践是检验真理的唯一标准，很多时候，我们如果不去做，甚至我们做不到的话，我们是永远不知道前辈文章里的意思真正是什么。就我自己的体会来看，我不知道有多少次以为自己做到了，但是后面发现我还是没有做到。

就我自己的体会来讲的话，什么是瓶颈呢？我最深切的感受是，当以为自己做到了而实际并没有做到的时候，就是瓶颈。
这样说起来，好像遇到瓶颈是用功过程中必然会遇到的事情了。除非真正做到，不然是不可能真正的“知道”的。

关于这里所说的“知道”，我倒有些题外话想说。戒色中最强大的力量是什么？最强大的力量其实并不是我们所谓的意志力（而且前面说了，靠意志力来压抑欲望是根本没用，也压不住的），最强大的力量其实就是“知道”！而且这种“知道”的力量，其实就是无为的力量，是自然而然是不需要用意志力就有的。就好像我们如果知道一根电线上通了高压电，那么自然而然就有一股很强大的力量阻止你去碰它。哪怕我们强迫自己去碰它，也会发现自己根本做不到。哪怕想自杀的人，也会发现体内那种阻止自己去碰高压电的力量也一样是非常强烈的，他也绝不是轻易能把那股力量压下去，把自己的恐惧压下去的。

戒色其实也是一样的，当你真正知道真相，知道邪淫的巨大恶果的时候，你会发现体内就自然会有很强的力量来克服邪念——是不需要用意志力的，是自然就有的。但是话又说回来，必须是真正的“知道”才行。如果不是真正的“知道”，就会出现常见的情况：明知道看黄邪淫很不好很不对，但是就是控制不住自己，就是仍然不断地破戒。这种情况，其实就是不“知道”。就是我前面说的戒色过程中最大的瓶颈：以为自己懂了，但其实没有真正懂；以为自己知道了，但其实并不知道，真实情况并不是我们以为的样子。实战时，不知道念头来了，跟着念头跑，陷入欲火中烧，如果能及时知道，就能断开念头，“知道”其实也就是觉察。

有的人在自己用功的过程中，也是一直有被卡住的感觉，老觉得哪里不对劲，但是又不知道哪里有问题，觉得痛苦而迷茫，这时需要学习，需要前辈的指点。
不过说起这种陷入瓶颈被卡住的感觉，真正回想起来，我觉得甚至可以追溯到戒色之前，或者说，从我开始看黄邪淫后就一直都存在了——可以说就是一种不可摆脱的，时刻都存在的一种强烈的不对劲的感觉：完全能感觉到，时刻都能感觉到，我的生活生命出了很大的问题，有非常大的不对劲。但是自己又完全不知道原因，又以为是完全没有解决办法，没有出路——那时自己是完全认同无害论，对于戒色是根本想都不会想，也不敢想的。是一种自己活生生地被扭曲，被卡住动弹不得，又完全看不到出路与希望的感觉。——直到后面遇到了戒色吧。

在最开始下定戒色的决心，整个人处于非常兴奋喜悦的状态，觉得人生最重要的一条路终于走对了，觉得再没有任何的问题了。如果说突破瓶颈期（我感觉一方面是戒色的瓶颈期，也是生活的最大的一个瓶颈），那个时候应该是我人生中的第一次最重要的突破。这种喜悦和兴奋，可以说持续了相当长的时间——那种兴奋的感觉，是真的从来没有过的，现在回想起来，都印象很深刻。

不过再强的喜悦，再大的兴奋，最后都会消退下去。而且后面发现，戒色要突破的瓶颈是很多的，绝不是这一次就够了。随着坚持学习《戒为良药》，再加上自己戒色用功中不断地有不一样的体会，发现后面自己真正学得多了，疑惑和瓶颈也多了（或者说，疑惑也就是某种瓶颈），但克服过去，自己就能提升进步许多，进入更高的层次。
尤其是我记得第一次看到《戒为良药》中讲到断念，讲到念头不是我，讲到我们是纯粹的觉知时，一开始我是完全一头雾水，完全不知道在说什么，甚至觉得很奇怪，《戒为良药》不是讲戒色的吗？为什么会讲这些？而且说这些又是什么意思？——我从一开始的完全看不懂，也不在意，觉得只要能戒色就行了，觉得弄不懂也没什么，到后面好像能感觉到这些内容非常重要，好像突然能明白其中的意思，但是又老感觉自己哪里没真正弄明白。

我当时对断念各种各样的疑惑有很多：比如文章里说，一觉察到念头，念头就立刻消失，但我好像一直就做不到（要么是念头消下去一点不轻松，很麻烦很累；要么就是必须要用佛号或者断念口诀来断念头，甚至有时候用佛号还是有觉得累的时候——而其实如果仔细看《戒为良药》，有这种疑惑的戒友应该也有不少，《戒为良药》里也有案例中的戒友说，明明知道念头上来了，明明觉察到念头了，但是为什么还是控制不住自己。后来明白了，一开始断力差，就像一把刀不快，自然砍不断，每天练习断念，就是一个磨刀的过程，等到断力强大了，自然就能做到了。

我觉得用瓶颈这两个字，来形容那时的状态，也真的是很贴切的。戒色的路已经一路走过来，是肯定要坚持下去不能退转，也不敢退转的。虽然知道了观心断念，但是用功时老觉得哪里有问题。进又进不了，退也是不能退的，就这样不上不下卡在这里。
当然，其实每个人戒色的经历和体验都是不一样的。可能每个人在戒色过程中遇到的问题，自己心里的疑惑，疑惑的内容都不一样。但是我觉得，可能这种陷入瓶颈，疑惑总也搞不明白，甚至有时候也不能明白自己为什么会破戒，这种卡住的感觉是一样的。甚至有时候会感觉自己的疑惑，是用语言很难描述的，都讲不出来。只是能感觉到好像自己仍然有哪里没搞懂，哪里有不对劲，这种感觉总也摆脱不了。