君咏《伐木》 君咏《鹿鸣》
遗我饮矣 遗我肴矣
君咏《蓼莪》 君咏《常棣》
为君死兮 为君生兮

插眼

汉 李陵 4/4 盛气往来
作此血傩 长绝故人
『需进』
锁定技，若你已受伤，你于回合内使用【杀】无次数限制，且仍有可使用牌时不可结束出牌阶段（其他角色同时选择默认或因此查看你的手牌确认）。
『难退』
轮次技，当你受到伤害时，你可以对主公展示任意张【杀】并摸等量牌，（其他角色同时选择默认或因此查看展示牌确认）。查看过“难退”牌的角色不可再因“需进”与“难退”查看。
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雄主的迟暮总是由外转内，更况还是这么大的落差。
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是非功过，天子一担。
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纵使命运似同，和他cjb的爷爷比起来强了不少，所以也自有大儒为他赋词几首。
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汉 窦婴 4/4 故命从流
田者惟窦 王者唯刘
『君言』
每轮限一次，当你使用即时牌或被即时牌指定时，若目标唯一，你可以摸两张牌，令主公代替为此牌使用者，然后其可重新选择目标。
『没戚』
限定技，你的手牌数或体力值由0增加至更多时，你可以改此次增加至与一名其他角色相同，然后其代替“君言”中的主公。
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由景入武，由窦入刘，平步青云的走向深渊。
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魏其候终是低估了父子俩的遗传基因，又或是晁错的后果给了他错觉，让他未比其位。
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幸运的是，后世某个翻板让他以忠而见杀流传。
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明 朱祁镇 3/3 太微渐明
朕非鄢段 弗克而还
『阳临』
每局限三次，若没有角色处于濒死，你使用【桃】后可视为使用【酒】；使用【酒】后可视为使用【杀】；使用【杀】后可视为使用【桃】。额外，一个你发动过三次的回合结束后重置。
『相虓』
限定技，轮次开始时，你可获得“咆哮”或“酒池”，此后每轮开始时，修改为另一项。额外，你受到伤害后本轮“咆哮”失效，造成伤害后本轮“酒池”失效
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明 朱祁钰 4/4 紫檀渐香
白龙殿上 鱼服殿外
『诏下』
每回合限一次，你使用即时牌指定唯一目标时，你可交给目标任意张牌，依次序执行等量以下效果：
①将此牌额外结算一次
②目标改为此牌使用者
③使用者重新选择目标
④其本回合获得此技能
『汤汤』
锁定技，轮次开始时，你获得弃牌堆内一张【杀】，此牌造成伤害后置于伤害来源判定区，然后其于本回合结束后获得一个额外回合。

唐 杨炎 3/3 直报造赋
入于坎窞 鬼门不还
『两税』
♦牌被弃置后，你分配本次弃置牌中的两张。
限定技，轮次开始时，你可令所有角色弃牌阶段均改为弃置半数手牌，手牌数大于体力上限的向上取整，反之向下取整。
『幕度』
轮次技，你的牌被响应，或响应其他角色的牌后，可与对方交换手牌，当前回合结束时再次交换。
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蓝毒兽，你放屁！
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续命的良药在救活病人后，留下最大印象却是苦口。
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刘宴是昧速效药，杨炎则是这难熬的中药，对立的二者在一套组合拳下挽救了摇摇欲坠的唐人。
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但，终究是无意识的合作，元载的惩引燃了二者的戒，不过一方向短，一方向长。
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杨想不明白刘，为什么把所有技能点都放在一栏，正因如此，也同样看不明白这蓝面妖物。
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不杀臣，陛下得美名。杀臣，则臣得美名（客串）。
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群 郁久闾阿那瓌 4/4 异朝诸揽
柔驭北境 然凛两邦
『复鞭』
准备阶段，你可拼点，否则你本回合使用伤害类牌后需如此做。额外，【杀】和【闪】拼点后，你获得赢者。
『登尧』
轮次技，主公受到伤害后，你可声明你于此回合结束后获得一个额外回合，若这之后进入弃牌堆的牌仅有【杀】，则本次改为主公获得。
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列观长平坂，驱马渭桥来。
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柔然在与北魏的互相拉扯下，迎来了后者的崩溃。东西在无暇北顾的情况下，阿那瓌带领着柔然蠕动遍草原，蠕动进中原，蠕动到绝代双骄对峙的棋盘上。
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短暂的兴盛给了错觉，他以为执子的是自己。
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锻奴抄起自己锻造的长枪，一举射向野兽的心脏。南边的疯子为树自己的大业，将纵横草原的英雄好汉揍了个遍。
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“老弟你搁哪滴来，你别老弟了蠕大将军。”
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尔是我锻奴,何敢发是言也?

齐 高洋 4/4 践止太息
英雄猎虎 天子狩国
『登临』
隐匿技，你登场时，需为你所有技能描述中的X定义一项：存活势力数或场上未有势力数。则当你受到伤害后，你摸X张牌。
『揽余』
有第X名反贼/忠臣死亡的轮次结束时，你可视为使用一张【声东击西】，然后对因此获得/失去牌的角色造成2点伤害。除此之外的角色死亡时，你可隐匿。
『代野』
主公技，锁定技，“登临”选项增加“齐势力角色数”。
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仅用疯癫形容北齐显然是偏颇的，但成为文宣的代言词，也倒恰恰合适。
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诸兄弟眼中的庸子，在一场突如其来的意外中（见对王纮），接管了晋阳霸府的主公之位，快刀斩乱麻，沉默的高洋开启了飞驰人生。
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然而事与愿违，勋贵在经历他哥哥一通折腾后，晋阳军事重镇基本盘是无论如何不在动摇了。北方之大，容得下齐周二国。
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碰壁建康，碰壁蒸蒸日上的北门战神，碰壁自己老爹的老对手，黑獭在感叹着高欢不死时，对岸的高洋又是否也在感叹宇文不亡？
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疯癫或许是遗传，父母的遗传？社会的遗传？国祚若无文宣之能，在这遗传下，又能长久几时？
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文宣性雌懦,每参文襄,有时洟出。浚责帝左右:“何因不为二兄拭鼻?”由是见衔。
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他日，帝谓道德曰：“我饮酒过，须痛杖我。”道德之，帝走。道德逐之曰：“何物人，为此举止！”