玄扯。从三星堆出土器物即看不到祖宗崇拜也看不到帝王崇拜。

蜀中不仅有美景而且还有鬼扯。每个青铜头像代表一个“帝王”？这帝王也未免太不值价了。这比那“君长数十计”还要泛滥。

如果把营盘山到三星堆那二千多年间那些部落（恐怕早期连部落都还算不上）的大咖（一个时期不见得只有一位）都叫“帝王”只怕当时华夏大地上的帝王何止三星堆铜头那百来位。再乘以百怕都不止。

现在对三星堆和古蜀文化研究中有个非常突出的问题。就是没认识到文化与社会体制的多样性。总是想将古蜀文化和社会体制向即有模式上套。而且还总是想将属于中原文化的传说人物的牌位安插进三星堆的祭祀堂。如此无论三星堆的鸟脚人翻多少个筋斗都逃不出殷墟武丁王的手心。

三星堆既然在己知史籍中没有记载就已经很清楚再翻故纸堆是没用的。三星堆文化根子不是源于中原文化就不要老是想把三皇五帝的牌位插进三星堆。

虽然吧内认真讨论三星堆人祭祀对象的发言不多，但是有些帖子的内容对这个问题还是有 帮助。比如头帖子提到这块玉璋。

这块玉璋表现的内容说法很多，有一点各种说法中基本一致。就是玉璋上刻画的人物是在进行某种祭祀活动。从这些人物的形象装束动作看，三星堆出土器物中有他们很多同类。

可以看得出这几张图中的大大小小人物虽然地位可能有所不同但都是同类。都是祭祀活动的执行者而不是祭祀对象。