在戚序本《石头记》第二回:“……不想后来又生一位公子,说来更奇,一落胎胞,嘴里便衔下一块五示莹的玉来,上面还有许多字迹,就取名叫作宝玉。你道新奇异事不是?”但程高本将“五示莹玉”改成了“五彩晶莹的玉”。
“五示莹”是一句谁也不知其意的异文,而“五彩晶莹”却是人人都知的常语。那这那这句异文能改吗?这就要看看“五示莹”是什么意思。
“五”不是一二三四五的意思,作者借助的是古代“五”字的造字法。古代的五字上下各县一横。上一横代表“天”,下一横代表“地”。中间是一个“㐅”字,代表“交午”的意思。这个字的造字意义是“在天地交午之间”。
“示”,是“神”字的本字。如祈祷、祝、祖、祀等。代表“神圣”。
“莹”指莹洁、莹润。
这三字加起来的意思是:在天地之间,一块神圣莹洁的美玉。
那程高本改过之后是“五彩晶莹的美玉”,这就从意思上有了很大的不同。
例句2⃣️:戚序本《石头记》第十七回:宝玉道:“果然不是,这些之中也有苻道蟋窍愕氖嵌湃艮课撸 且恢执笤是茝兰,”这个“苻道蟋 窍愕氖 嵌湃艮课撸 是茝兰”就是一句异文。那这句奇异的文字又是何意呢?我试着解下:
“苻道蟋”,其实是“富道熄”的谐音,指“富贵荣华之道熄灭”。
“窍愕氖”,“窍愕”,指“七窍惊愕”。“氖”,在曹先生时还没有这个字,它是英国科学发现的一种气体。那既然当时没有这个字,这个字就是曹先生臆造的一个字。那这个字又是什么意思呢?“氖”分开就是“乃气”,乃生气的意思。
“嵌湃艮”,嵌,是镶嵌、夹杂之意。“湃”,是大水。艮,是《周易》之中的“艮卦”。艮卦是什么呢?这个卦相是由两个相同的爻构成的,主卦在下,客卦在上,主卦始终被客卦所压制。如果一个人课上了此卦,那就要非常小心了,如果能守住这种平衡,就可平安无事。如果打破了这种平衡,就会鸡飞蛋打,家破人亡、前功尽弃。但这个“艮”的前面是一个“湃”字,湃艮,就是这个艮卦之相被大水冲毁了。那这个人就会遭遇不测。
课撸,课,是指朝廷课以的官职俸禄。撸,是指撸掉之意。
“茝兰”,是“才难”的谐音。“才难”,就是才子之难,或才是一个做才子的灾难。
这整句话的意思是:当富贵荣华之道熄灭之时,让人七窍惊愕,且非常生气。又加上一个失败的运势,官职与俸禄被撸掉了,让人心灰意冷,灰心丧气。以前所拥有的一切,就像被扫帚扫过一样,是那样的干干净净。这才是一个做臣子(或才子)的灾难。
作者将自己心中想说而不敢说的话,就通过这些异文异句展示出来,可谓是高明之至。这些异文在戚序本《石头记》中多达六十七条之多,只可惜程高全部删除了。
“五示莹”是一句谁也不知其意的异文,而“五彩晶莹”却是人人都知的常语。那这那这句异文能改吗?这就要看看“五示莹”是什么意思。
“五”不是一二三四五的意思,作者借助的是古代“五”字的造字法。古代的五字上下各县一横。上一横代表“天”,下一横代表“地”。中间是一个“㐅”字,代表“交午”的意思。这个字的造字意义是“在天地交午之间”。
“示”,是“神”字的本字。如祈祷、祝、祖、祀等。代表“神圣”。
“莹”指莹洁、莹润。
这三字加起来的意思是:在天地之间,一块神圣莹洁的美玉。
那程高本改过之后是“五彩晶莹的美玉”,这就从意思上有了很大的不同。
例句2⃣️:戚序本《石头记》第十七回:宝玉道:“果然不是,这些之中也有苻道蟋窍愕氖嵌湃艮课撸 且恢执笤是茝兰,”这个“苻道蟋 窍愕氖 嵌湃艮课撸 是茝兰”就是一句异文。那这句奇异的文字又是何意呢?我试着解下:
“苻道蟋”,其实是“富道熄”的谐音,指“富贵荣华之道熄灭”。
“窍愕氖”,“窍愕”,指“七窍惊愕”。“氖”,在曹先生时还没有这个字,它是英国科学发现的一种气体。那既然当时没有这个字,这个字就是曹先生臆造的一个字。那这个字又是什么意思呢?“氖”分开就是“乃气”,乃生气的意思。
“嵌湃艮”,嵌,是镶嵌、夹杂之意。“湃”,是大水。艮,是《周易》之中的“艮卦”。艮卦是什么呢?这个卦相是由两个相同的爻构成的,主卦在下,客卦在上,主卦始终被客卦所压制。如果一个人课上了此卦,那就要非常小心了,如果能守住这种平衡,就可平安无事。如果打破了这种平衡,就会鸡飞蛋打,家破人亡、前功尽弃。但这个“艮”的前面是一个“湃”字,湃艮,就是这个艮卦之相被大水冲毁了。那这个人就会遭遇不测。
课撸,课,是指朝廷课以的官职俸禄。撸,是指撸掉之意。
“茝兰”,是“才难”的谐音。“才难”,就是才子之难,或才是一个做才子的灾难。
这整句话的意思是:当富贵荣华之道熄灭之时,让人七窍惊愕,且非常生气。又加上一个失败的运势,官职与俸禄被撸掉了,让人心灰意冷,灰心丧气。以前所拥有的一切,就像被扫帚扫过一样,是那样的干干净净。这才是一个做臣子(或才子)的灾难。
作者将自己心中想说而不敢说的话,就通过这些异文异句展示出来,可谓是高明之至。这些异文在戚序本《石头记》中多达六十七条之多,只可惜程高全部删除了。